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問：釋迦是不是雅利安種？
 
答：關於釋迦的種族問題，有不同的說法，有的說是蒙古種，有的說是雅利安種。但是從當時的地理看，迦毗羅國地處僻遠，又是小國（有人研究，認為它當時是拘薩羅國的附庸國），因此它的王族不是雅利安種的可能性較大，而且佛經上不只一次說釋迦牟尼的身體是紫金色，這可以為釋迦族不屬於白色的雅利安種的一個論據。
 
36．問：能不能說當時種姓制度問題上的矛盾純粹是種族的矛盾？
 
答：不能那麼說。據我看，它還反映著當時社會生產力的發展所帶來的矛盾。
 
37．問：釋迦牟尼時代印度的社會是不是奴隸社會？
 
答：近代在印度河流域的發掘，證明在西元前3500-2750 年之間，那裏的土著民族（可能就是達羅毗荼族），早已有了驚人的城市文明。他們有城市規劃，有下水道；有兩三層磚建樓房，有公私浴室；街道上有貨攤和店舖，有紡織業和陶業。這個事實推翻了西方學者們一向認定印度文明是雅利安人帶來的說法，事實上是遊牧民族的雅利安人接受了土著的高級文明。根據發掘的材料來看，當時土著民族已經進入了奴隸社會，而且可以斷定他們有了相當發達的農業。至於雅利安人定居下來很長時期（約一千年）以後，到了種姓制度確立了的時期，那裏的社會是否仍然是奴隸社會，值得研究。從婆羅門的法典看來，首陀羅並不是奴隸，只是有一部分人當奴隸，而奴隸只是從事雜役勞動，在生產部門很少參加，顯然奴隸不是主要生產者，因此很難斷定當時是奴隸社會。