宇宙萬物最先從何來？佛與眾生如何劃分？
對於這個問題，以我的能力來說是超載的。現在請你先答覆我一個問題，藉以減輕所問的壓力，同時也容易了解。
你來此地開雜貨店，最先買的是什麼貨？第一位顧客是那裡來的？這是你親手做的事，尚且都記不得，何況那麼久遠的事，我說不知道，不見得別人會說我是飯桶。現在分別說明如下，以資參考。
首先解釋宇宙。盡十方無有邊際的空間叫宇，盡過去現在和未來無有始終的時間叫宙，故曰宇宙。因為沒有形相，所以不壞，過去是這樣，現在是這樣，將來還是這樣，因此就找不出先後。請看關尹子說：「以盆為沼，以石為島，魚環游之，不知其幾千里而不窮，夫何故？水無源無歸。聖人之道，本無首尾，所以應物不窮。」這也是說明宇無內外，宙無終始最好的解釋。
說起萬物，最先也像你開的雜貨店一樣，由因緣次第而生的。地球最初的形成，可能像「八七」水災那樣的洪荒一片，那時我在成功嶺，遠望大肚至沙鹿一帶的海邊地區，除了洪水以外，則無他物可見，但是洪水的跡象，都被因緣漸漸的消滅了。如果我們現在去問住在那裡的居民們說，當年災區重建的時候，最先種植的是什麼？地上的草，蚊蠅和螞蟻……是從那裡來的？我想他們一定是說「最先......？時間久了，那裡想得起來，不過地上的草......是以後自然生長的。」像這種情形，等到若干年後，再提起當年災區重建事，不就像現在你所問的道理一樣。
至於人最先是從那裡來的？人本來就是人，不是進化而來的，更不是那個造的。佛經說地球上的人類，劫初是由光音天遷來的，如不相信，請問台灣的閩南人是從那裡來的？假使你硬要說人最初是造的，那麼我請問你，造人的那個東西又是誰造的呢？這樣一直追問下去，是沒有結果的。我們都知道女人會生孩子，如果說女人最先是造的，可是玩具店的洋娃娃也是造的，為什麼不會生孩子？而女人沒有男人的緣也不能生，因此那種理論是講不通的，只有人本來就是人，而後人是前人的因緣和業力而成的，才是合理的答案。
佛與眾生的區別，是以悟迷作標準的。所謂悟，是徹底的了解宇宙萬有是唯心所造的假相，都是剎那生滅，隨緣變異，以佛法的眼光來看人生(包括萬物)，也不過是像銀幕上轉眼成空的影子一樣，但眾生迷為實有，而不擇手段的追求，因此就闖下了生死大禍！其實佛與眾生，本無差別。現在就我們個人來說，健康時謂之好人，有病謂之病人，也就是說，悟時是佛，迷時是眾生。現在我們患了生死重病，必須用佛法的妙藥，來治療我們的貪病，病根斷除後，就不是眾生了。你想徹底了解這個問題，請趕快念佛修行，只要成了佛，就可以像釋迦佛，觀十方世界，如觀掌中的菴摩羅果一樣。到那時如果想起現在所問的問題，也許感覺好笑。
客去，遂將所問，以偈答之，茲錄如后，用以自娛：
真心恰似玉環圓，何故癡癡計後先。
諸法本來皆實相，隨緣一念具三千。
萬法何先心最先，迷真諸相乍紛然。
奈他不解緣生理，打破沙鍋問向前。
生佛雖殊體一般，聖凡全在悟迷間。
欲知萬劫千年事，且息狂心慢慢參。
萬物形形似露漚，功名如戲帝王侯。
倘能識得唯心理，處處無初處處初。
沉淪六道幾多時，縱有從前那得知。
不識本來真面目，只因君意好貪癡。
先生有意覓雲梯，問道於盲不契機。
愧我無能醫病眼，願君也學念阿彌！
西方有佛號彌陀，願度群生出愛河。
念得一心真不亂，臨終定可離娑婆！
念佛無他要敬誠，猶如小子憶娘心。
資糧具足因緣合，那怕西方路更深！
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