為什麼大家都喜歡念阿彌陀佛和觀世音菩薩？佛菩薩是那裡人？有父母否？
所謂「急則呼天，痛則呼父母」，這是眾生的習慣。你看小孩子哭，幾乎是沒有一個不叫媽媽的，因為媽媽能解決他們生活上的困難。我們喜歡念佛，和菩薩的名號，就和小孩子叫媽媽一樣。因為阿彌陀佛的誓願宏深，且擁有廣大而莊嚴無比的淨土，更是無條件的願意收容我們這個世界上，怕苦怕死的眾生，到了那裡以後，永遠沒有痛苦的感受，和死亡的威脅。同時去的手續非常簡便，比去香港好辦得多，只要我們相信極樂世界確實好，而且決心要去，然後就天天至誠的稱念佛菩薩的名號，隨時念，永遠念，將來臨命終時，佛菩薩就會親自來接引，使我們身無病苦，正念分明，如一念頃，往生彼國。但還有一種好處，能使家宅平安，生活如意。因此大家都喜歡念，所以夢東禪師說：「世出世間思維遍，不念彌陀更念誰！」就是這個道理。
觀世音菩薩之所以受到世人的崇敬，是因為尋聲救苦，有感皆通而來的。假使我們平時能恭敬虔誠，禮念菩薩的名號，到了有急難時，一經呼救，就可以得到一種不可思議的力量，使其轉危為安，離苦得樂。古今來，得到菩薩救護的人，實在太多，我也是因為受到菩薩的慈恩而喜歡禮念。
至於說為什麼要常常念，這個道理和電台一樣，不管有沒有事，到時候一定要呼叫，才不致失去聯絡。就以我們對朋友來說，也要時常聯絡，才能保持情感的溫度。有位朋友，離開二十多年，彼此沒有聯絡，有一天突然來了一封信，拆開一看，從頭至尾，都是好聽的話，我想有毛病，真的，不到三天，第二封信又來了，說他要結婚，向我借兩萬塊錢。像這種情形，就是有錢，我也不願借給他。固然佛菩薩，是以慈悲為懷，不像我這樣小器，但問題是如果平時不念，恐怕一旦有事，定是手忙腳亂的不會念了。所以孔子說：「學而時習之」，又說：「溫故而知新」。這就是說，我們學會做某件事，必須時常練習，以後才能運用自如。老子也說：「為學日益，為道日損，損之又損，以至於無為，無為則無所不為。」這也是說我們學會做某件事，千萬不可自滿，，而且要天天不斷的學習，才會進步，才能成功。我們念佛修行，更要不斷的努力，才能使煩惱一天天的減少，以致根絕，因此就可以得到一心不亂，只要不亂，將來必能往生，成佛也就沒有問題！所謂無為，即是無漏的意思。因為佛是諸漏已盡，福慧具足的聖人，因此才有無量無邊的法力，而為他人所不能為的普度眾生的工作。
關於佛菩薩的籍貫，根據陀羅尼集說：「阿彌陀佛姓僑尸迦，父名月上，母名殊勝妙顏。」悲華經說：阿彌陀佛，於無量劫前為輪王，觀世音菩薩為太子，名叫不昫，當寶藏如來為王授記時，太子亦蒙授記，並且對太子說：「你見天人及三惡道一切眾生，而起大悲心，要為他們斷除一切苦惱，得到究竟的安樂！所以你的法名就叫『觀世音』。」其實觀世音菩薩在很久很久以前就成了佛，號正法明如來。但諸佛菩薩是以法界為家國，以眾生為眷屬，為了救度眾生，才隨類現形，方便應跡，所以就不能肯定的說是那裡人。
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