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七者請佛住世

　　如來所說之法，為世出世間之真理，能令眾生脫離生死苦海，得證涅槃大樂。佛陀萬德莊嚴，具足三十二相、八十種好，能令眾生見而生喜，繼而勤修聖道；如阿難尊者，即是見佛相好，心生欣敬，而隨佛出家。

　　《四十二章經》云，人有二十難，其中之一難即是「生值佛世難」。佛法實為難遭難遇，為佛弟子，當至誠禮請諸佛世尊乃至一切賢聖僧，長久住世，作世間之明燈、人天之眼目，令眾生修行有所依怙。

　　昔日佛陀涅槃前，在毘舍離城，曾三次對阿難言：若得四神足者，可住世一劫。當時阿難為魔蔽心，而不知請佛住世。若當時阿難能請佛住世，吾人今日仍能親見如來金色身、親聞世尊梵音聲。故行者當發願，若知諸佛如來、菩薩、緣覺、有學、無學乃至一切諸善知識，將欲示現般涅槃時，應立即恭敬勸請莫入涅槃，以利樂一切眾生。

　　《法華經》云：「諸佛世尊，唯以一大事因緣故，出現於世，欲令眾生開示悟入佛之知見。」佛之知見即是人人本具之佛性、宗門所謂之本來面目。故知，諸佛住世之本懷，即為接引眾生悟入此清淨自性。《六祖壇經》云：「佛向性中作，莫向身外求。」因此，這念心清明作主，即是自性佛住世，是為請佛住世之究竟義。