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往裡面更深入地走進去,我們似乎到了神的國度。不是我們現代熟悉的佛教、道教、基督教,也沒有甚麼繁瑣的儀式。但是當時人對神的虔敬感染我,只是一個真信仰的心,即使是不會說話的石像,也感動著幾千年後的我。那種對神的信仰明顯地表現在每一個人物的造像上,它們幾乎都是雙手交握置於胸前,自然站立,面帶祥和之意。我站在《古迪阿王祈禱像》前凝視許久,在他身上發現一種現代人不會有的誠敬之心。古迪阿王(B.C2125-2110)帶起蘇美的復興、建造五十屋、大興神殿。可是這樣一位王謙卑地面對神,並留下這麼一座石像,我不禁為自己的狂妄自大感到臉紅。

我也和大家一樣好奇於《卍字與箭雨形十字裝飾的深碗》。這個卍字符不是佛教的東西嗎?怎麼會出現在六千年前的美索不達米亞呢?到底那時的人信仰的是甚麼?和佛教有沒有關係?古迪阿王信仰的是誰?又為何這個卍字符沒有繼續留傳下來?希特勒又是怎樣盜用這個符號?這些謎般的問題會有答案嗎?關於古文明我們知道的真的太少!我的心中疑問多如天上的星晨!


舉世聞名的法典

來到《漢摩拉比法典》前,雖然是複製品,也有一股威嚴。值得注意的是,即使是這樣一部法典,也有著濃郁的宗教意涵。和今天人所制定法律全然不是一個概念了。高兩百二十五公分黑色玄武岩的最上方,刻著代表司法保證的太陽神夏瑪希,將象徵國王權威與無上至尊的環與杖伸向漢摩拉比,那就是這部法典的依據,因此法典的序言及結語都說明權力來自神。這和中國的君主解釋自己為天之子有著相同的邏輯。


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