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師曰：「沒量大人， 被語脈裡轉却。」次一僧入，師亦曰：「不是。出去！」僧却近前，師曰：「向你道 不是，更近前覓箇甚麼？」便打出。復一僧入曰：「適來兩僧不會和尚意。」

師曰：「但恁麼受持，決不相賺。」問：「我宗無語句 ，實無一法與人時如何？」師曰：「五味饡秤鎚。」問：「心佛俱忘時如何？」師曰：「賣扇老婆手遮日。」問：「教中道，塵塵說，剎剎說，無間歇，未審以何為舌？ 」師拍禪牀右角一下。

師曰：「夢裡惺惺。」問：「大修行底 人，還落因果也無？前百丈曰，不落因果，為甚麼墮野狐身？」師曰：「逢人但恁麼舉。」曰：「祇如後百丈道，不昧因果，為甚麼脫野狐身？」

遂燒香曰：「以此為驗。」僧問：「達磨西來，將何傳授？」 師曰：「不可總作野狐精見解。」曰：「如何是粗入細？」師曰：「香水海裡一毛孔。」曰：「如何是細入粗？」

結夏，上堂：「文殊三處 安居，誌公不是閑和尚。迦葉欲行正令，未免眼前見鬼。且道徑山門下，今日事作麼 生？」下座後，大家觸禮三拜。上堂，僧問：「有麼有麼？庵主豎起拳頭，還端的也無？」

上堂，拈拄杖卓一下，喝一喝曰：「德山棒，臨濟喝，今 日為君重拈掇。天何高，地何闊，休向糞埽堆上更添搕[持]。換却骨，洗却腸，徑山 退身三步，許你諸人商量。且道作麼生商量？」擲下拄杖，喝一喝曰：「紅粉易成端正女，無錢難作好兒郎。」

祇憑此口與舌頭，祝吾君壽無間歇。億萬斯年注福源，如 海滉漾永不竭。師子窟內產狻猊，鸑鷟定出丹山穴。為瑞為祥遍九垓，草木昆蟲盡懽悅。稽首不可思議事，喻若眾星拱明月。故今宣暢妙伽陀，第一義中真實說。」

所以諸 佛於此得之，具一切種智；諸大菩薩於此得之，成就諸波羅密；辟支獨覺於此得之， 出無佛世，現神通光明；諸聲聞眾洎夜來迎請五百阿羅漢，於此得之，得八解脫，具六神通。

親書妙喜庵三字，並製贊寵寄之。上堂：「欲識佛性義，當觀 時節因緣。時節若至，其理自彰。」

只今莫有下得毒手者麼？若有，堪報不報之恩，共助無為之化。如無，倒行此令去 也。」

乘時於其中間，作無量無邊廣大佛事，一一佛事周遍法界，所 謂一毛現神變，一切佛同說經於無量劫，不得其邊際，便恁麼去鬧熱門庭即得，正眼觀來。正是業識茫茫，無本可據，祖師門下一點也用不著。

又徙小溪雲門庵，後應張丞相魏公浚徑山之命，開堂日，僧問：「人天普集，選 佛場開。祖令當行，如何舉唱？」師云：「鈍鳥逆風飛。」曰：「遍界且無尋覓處，分明一點座中圓。」師曰：「人間無水不朝東。」

右丞相呂公舜徒奏賜紫衣、佛日之號。 會女真之變，其酋欲取禪僧十數人，師在選得免。趨吳虎丘度夏，因閱華嚴至「菩薩登第七地，證無生法忍」，洞曉向所請問湛堂殃崛摩羅持鉢至產婦家因緣。時圜悟詔 住雲居，師往省覲，至山次日，即請為第一座。時會中多龍象，以圜悟久虛座元，俟 師之來，頗有不平之心。及冬至，秉拂昭覺元禪師出眾問云：「眉間挂劍時如何？」師曰：「血濺梵天。」

悟每舉「有句無句，如藤倚樹」問之 。師纔開口，悟便曰：「不是，不是。」經半載，遂問悟曰：「聞和尚當時在五祖曾問這話，不知五祖道甚麼？」悟笑而不答。 師曰：「和尚當時須對眾問，如今說亦何妨。」悟不得已，謂曰：「我問有句無 句，如藤倚樹，意旨如何？祖曰：描也描不成，畫也畫不就。又問樹倒藤枯時如何？祖曰：相隨來也。」

堂卒，師趨謁無盡居士，求堂塔銘。無盡門庭高，少許可，與師 一言相契，下榻延之。名師庵曰妙喜。洎後再謁，且囑令見圓悟。師至天寧，一日聞悟陞堂，舉：「僧問雲門：「如何是諸佛出身處？」門曰：「東山水上行。」若是天 寧即不然。

《徑山宗杲禪師》

珣即踏倒曰：「將謂有多少奇特？」便出。婆蹶起曰：「兒兒來，惜你則箇。 」珣竟不顧。安首座至，婆問：「甚處來？」

《金陵俞道婆》

《承天自賢禪師》

《法[處](門內加三人)上座》