目前分類：穿梭陰陽界線篇 (10215)

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《文殊思業禪師》


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上堂：「達磨祖師在腳底，踏不著兮提不起。子細當頭放下看，病在當 時誰手裡？張公會看脈，李公會使藥，兩箇競頭醫，一時用不著。藥不相投，錯錯！喫茶去。」


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《楚安慧方禪師》


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《鳳棲慧觀禪師》


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上堂：「將心除妄妄難除，即妄明心道轉迂。桶 底趯穿無忌諱，等閑一步一芙蕖。」


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上堂：「三世諸佛，以一句演百千萬 億句，收百千萬億句祇在一句。祖師門下，半句也無。祇恁麼，合喫多少痛棒！諸仁者，且諸佛是，祖師是？若道佛是祖不是，祖是佛不是，取捨未忘。若道佛祖一時是 ，佛祖一時不是，顢頇不少。且截斷葛藤一句作麼生道？大虫裹紙帽，好笑又驚人。 」


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師曰：「不合起動和尚。」慧忻然，掃室延之。慧南遷，師乃西還，連 主數剎。後再出峽，住保寧、金山、雪竇、徑山。


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《徑山寶印禪師》


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遂復至虎丘。海迎之 曰：「居士見處，止可入佛境界。入魔境界，猶未得在。」公加禮不已。海正容曰： 「何不道金毛跳入野狐窟？」公乃痛領。嘗問諸禪曰：「夫婦二人相打，通兒子作證。且道證父即是，證母即是？」或庵體禪師著語曰：「小出大遇。」


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知府葛郯居士知府葛 郯居士，字謙問，號信齋。少擢上第，玩意禪悅。首謁無庵全禪師，求指南。庵令究 即心即佛，久無所契。請曰：「師有何方便，使某得入？」庵曰：「居士太無猒生！」


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《內翰曾開居士》


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求 真滅妄元非妙，即妄明真都是錯。堪笑靈山老古錐，當陽拋下破木杓。﹝其四。﹞


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海曰：「 眾生虛妄見，見佛見世界。」阿書曰：「無明因何而有？」海便打。阿即命海陞座決 疑。明年秋，辭游金陵，抵長蘆江岸，聞鼓聲忽大悟，﹝聞，原作「間」，據清藏本、續藏本改。﹞


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《疏山如本禪師》


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復曰：「噁！這條活路，已被善導和尚直截 指出了。也是你諸人，朝夕在徑路中往來，因甚麼當面蹉過阿彌陀佛？


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《東山齊己禪師》


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因齋慶贊，去留 自在。此是上來諸聖，開大解脫，一路涅槃門，本來清淨空寂境界，無為之大道也。 今吾如是，豈不快哉！塵勞外緣，一時掃盡。荷諸山垂顧，咸願證明，伏惟珍重！」


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《參政錢端禮居士》


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《華藏智深禪師》


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師曰：「添一點，也難為。」室中 常舉苕帚柄，問學者曰：「依俙苕帚柄，髣彿赤斑蛇。」眾皆下語不契。有僧請益，師示以頌曰：「依俙苕帚柄，髣彿赤斑蛇。棒下無生忍，臨機不識爺。」


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