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《首山省念禪師》

《興陽歸靜禪師》

《穎橋安禪師》

師曰：「石壁山河無障礙，翳消開後好咨聞。」問：「古今纔分，請師密 要。」師曰：「截却重舌。」問：「如何是大人相？」師曰：「赫赤窮漢。」曰：「未審將何受用？」

師曰：「不許夜行，投明須到。」 上堂：「三千劍客，恥見莊周。赤眉橫肩，得無訛謬。他時變豹，後五日看。珍 重！」問：「心印未明時如何？」師曰：「雖聞酋帥投歸款，未見牽羊納璧來。」問：「如何是臨濟下事？」師曰：「桀犬吠堯。」問：「如何是齧鏃事？」

師曰：「口懸壁上。」上 堂：「若是上上之流，各有證據，略赴箇程限。中下之機，各須英俊，當處出生，隨 處滅盡。如爆龜紋，爆即成兆，不爆成鈍。欲爆不爆，直下便掜。」問：「心不能緣，口不能言時如何？」

右邊一拍曰：「這裡是。欲識老僧麼？」左邊一拍曰 ：「這裡是。」 僧問：「大眾雲集，請師說法。」師曰：「赤腳人趁兔，著靴人喫肉。」問：「不曾博覽空王教，略借玄機試道看。」師曰：「白玉無瑕，卞和刖足。」問：「如何 是無為之句？」

師曰：「輕囂道者 知機變，拈却招魂拭淚巾。」問：「九夏賞勞，請師言薦。」師曰：「出袖拂開龍洞 雨，泛杯波涌鉢囊華。」問：「最初自恣，合對何人？」師曰：「一把香芻拈未暇，六環金錫響遙空。」問：「西祖傳來，請師端的。」

師曰：「一箭落雙鵰。」 曰：「意百如何？」師曰：「身亡跡謝。」問：「摘葉尋枝即不問，直截根源事若何 ？」師曰：「赴供凌晨去，開塘帶雨歸。」問：「問問盡是掜怪，請師直指根源。」師曰：「罕逢穿耳客，多遇刻舟人。」問：「正當恁麼時如何？」

師曰：「口銜羊角鰾膠粘。」問：「將身御險時如何？」師曰：「布 露長書寫罪原。」問：「學人解問[言肴](淆)訛句，請師舉起訝人機。」師曰：「心裡分明眼睛黑。」問：「生死到來時如何？」師曰：「青布裁衫招犬吠。」曰：「如 何得不吠去？」

師曰：「截耳 臥銜。」問：「狼煙永息時如何？」師曰：「兩腳捎空。」問：「祖令當行時如何？ 」師曰：「點。」問：「不施寸刃，便登九五時如何？」師曰：「鞭屍屈項。」

師曰：「豬肉案上滴乳香。」問：「如何是清淨法身？」師曰：「金 沙灘頭馬郎婦。」問：「一色難分，請師顯示。」師曰：「滿爐添炭猶嫌冷，路上行人祇守寒。」問：「如何是學人立身處？」師曰：「井底泥牛吼，林間玉兔驚。」問 ：「如何是道？」

師曰：「嘶風木馬緣無 絆，背角泥牛痛下鞭。」 問：「如何是廣慧劍？」師曰：「不斬死漢。」問：「古鏡未磨時如何？」師曰：「天魔膽裂。」曰：「磨後如何？」師曰：「軒轅無道。」問：「矛盾本成雙翳病 ，帝網明珠事若何？」師曰：「為山登九仞，捻土定千鈞。」問：「干木奉文侯，知 心有幾人？」

師便下座。至九月 ，汝州大師宋侯捨宅為寺，復來郢州，請師歸新寺住持。至周廣順元年，賜額廣慧。 師住二十二年，常餘百眾。上堂，僧問：「如何是佛？」師曰：「如何不是佛？」曰：「未曉玄言，請師直 指。」

時有僧問：「如何是正法眼？」師曰：「即便戳瞎。」曰：「戳瞎後如何？」師 曰：「撈天摸地。」師後因本郡兵寇作孽，與眾避地于郢州，謁前請主李使君，留於衙內度夏。普設大會，請師上堂。纔陞座，乃曰：「祖師心印，狀似鐵牛之機。去即 印住，住即印破。

師曰：「也不得放過。」便下。參眾了，却上堂頭禮謝。院曰：「闍黎曾見甚 麼人來？」師曰：「在襄州華嚴與廓侍者同夏。」院曰：「親見作家來。」院問：「南方一棒作麼商量？」

師曰：「巨浪涌千尋，澄波不離水。」清曰：「一句截流，萬機寢削。」 師便禮拜。清曰：「衲子俊哉！衲子俊哉！」師到華嚴，嚴問：「我有牧牛歌，輒請闍黎和。」師曰：「羯鼓掉鞭牛豹跳，遠村梅樹觜盧都。」師參南院，入門不禮拜。

師曰：「出去即失 。」便出，到法堂乃曰：「夫行腳人，因緣未盡其善，不可便休去。」却回曰：「某 甲適來，輒陳小騃，冒瀆尊顏，伏蒙慈悲，未賜罪責。」

《風穴延沼禪師》

行軍曰：「 若是你諸人喝，下官有劍。」僧錄曰：「某等固是不會，須是他暉長老始得。」