- Jun 10 Fri 2011 11:05
900.中阿含經卷第三十六18
- Jun 10 Fri 2011 11:04
900.中阿含經卷第三十六17
知此苦習。知此苦滅。知此苦滅道如真。知此漏如真。知此漏習。知此漏滅。知此漏滅道如真。彼如是知．如是見。欲漏心解脫。有漏．無明漏心解脫。解脫已。便知解脫。生已盡。梵行已立。所作已辦。不更受有。知如真。梵志。是謂如來所屈。如來所行。如來所服。彼以此為訖。世尊．如來．無所著．等正覺。世尊所說法善。如來弟子聖眾善趣。梵志。於意云何。如是象跡喻善作具足耶。生聞梵志答曰。唯然。瞿曇。如是象跡喻善作具足。生聞梵志白曰。世尊。我已知。善逝。我已解。世尊。我今自歸於佛．法及比丘眾。唯願世尊受我為優婆塞。從今日始。終身自歸。乃至命盡佛說如是。生聞梵志及卑盧異學聞佛所說。歡喜奉行
象跡喻經第五竟(二千九百八十八字)
象跡喻經第五竟(二千九百八十八字)
- Jun 10 Fri 2011 11:04
900.中阿含經卷第三十六16
世尊．如來．無所著．等正覺。世尊所說法善。如來弟子聖眾善趣。彼覺觀已息。內靖．一心。無覺．無觀。定生喜．樂。逮第二禪成就遊。梵志。是謂如來所屈。如來所行。如來所服。然彼不以此為訖。世尊．如來．無所著．等正覺。世尊所說法善。如來弟子聖眾善趣。彼離喜欲。捨無求遊。正念正智而身覺樂。謂聖所說．聖所捨．念．樂住．室。逮第三禪成就遊。梵志。是謂如來所屈。如來所行。如來所服。然彼不以此為訖。世尊．如來．無所著．等正覺。世尊所說法善。如來弟子聖眾善趣。彼樂滅．苦滅。喜．憂本已滅。不苦不樂．捨念．清淨。逮第四禪成就遊。梵志。是謂如來所屈。如來所行。如來所服。然彼不以此為訖。世尊．如來．無所著．等正覺。世尊所說法善。如來弟子聖眾善趣。彼已得如是定心。清淨無穢。無煩柔軟。善住得不動心。趣向漏盡智通作證。彼知此苦如真。
- Jun 10 Fri 2011 11:03
900.中阿含經卷第三十六15
復守護諸根。常念閉塞。念欲明達。守護念心而得成就。恒起正知。若眼見色。然不受想。亦不味色。謂忿諍故。守護眼根。心中不生貪伺．憂慼．惡不善法。趣向彼故。守護眼根。如是耳．鼻．舌．身。若意知法。然不受想。亦不味法。謂忿諍故。守護意根。心中不生貪伺．憂慼．惡不善法。趣向彼故。守護意根。彼已成就此聖戒聚。及極知足。守護諸根。復正知出入。善觀分別。屈伸低仰。儀容庠序。善著僧伽梨及諸衣鉢。行住坐臥。眠寤語默。皆正知之。彼已成就此聖戒聚。及極知足。守護諸根。正知出入。復獨住遠離。在無事處。或至樹下空安靖處．山巖石室．露地穰積。或至林中。或在塚間。彼已在無事處。或至樹下空安靜處。敷尼師檀。結加趺坐。正身正願。返念不向。斷除貪伺。心無有諍。見他財物諸生活具。不起貪伺。欲令我得。彼於貪伺淨除其心。如是瞋恚．睡眠．調悔．斷疑．度惑。於諸善法。無有猶豫。彼於疑惑淨除其心。彼斷此五蓋．心穢．慧羸。離欲．離惡不善之法。有覺．有觀。離生喜．樂。逮初禪成就遊。梵志。是謂如來所屈。如來所行。如來所服。然彼不以此為訖。
- Jun 10 Fri 2011 11:02
900.中阿含經卷第三十六14
彼於治生淨除其心。彼離受寡婦．童女。斷受寡婦．童女．彼於受寡婦．童女淨除其心。彼離受奴婢．斷受奴婢。彼於受奴婢淨除其心。彼離受象．馬．牛．羊。斷受象．馬．牛．羊。彼於受象．馬．牛．羊淨除其心。彼離受雞．豬。斷受雞．豬。彼於受雞．豬淨除其心。彼離受田業．店肆。斷受田業．店肆。彼於受田業．店肆淨除其心。彼離受生稻．麥．豆。斷受生稻．麥．豆。彼於受生稻．麥．豆淨除其心彼離酒．斷酒。彼於飲酒淨除其心。彼離高廣大牀．斷高廣大牀。彼於高廣大牀淨除其心。彼離華鬘．瓔珞．塗香．脂粉。斷花鬘．瓔珞．塗香．脂粉。彼於華鬘．瓔珞．塗香．脂粉淨除其心。彼離歌舞．倡妓及往觀聽。斷歌舞．倡妓及往觀聽。彼於歌舞．倡妓及往觀聽淨除其心。彼離受生色．像寶。斷受生色．像寶。彼於受生色．像寶淨除其心。彼離過中食。斷過中食。一食．不夜食．學時食。彼於過中食淨除其心。彼已成就此聖戒聚。復行極知足。衣取覆形。食取充軀。隨所遊至。與衣鉢俱。行無顧戀。猶如鷹鳥。與兩翅俱。飛翔空中。彼已成就此聖戒聚。及極知足。
- Jun 10 Fri 2011 11:01
900.中阿含經卷第三十六13
又復善攝威儀禮節。見纖芥罪。常懷畏怖。受持學戒。彼離殺．斷殺。棄捨刀杖。有慚有愧。有慈悲心。饒益一切。乃至昆蟲。彼於殺生淨除其心。彼離不與取．斷不與取。與而後取。樂於與取。常好布施。歡喜無吝。不望其報。彼於不與取淨除其心。彼離非梵行．斷非梵行。懃修梵行。精懃妙行。清淨無穢。離欲斷婬。彼於非梵行淨除其心。彼離妄言．斷妄言。真諦言。樂真諦。住真諦。不移動。一切可信。不欺世間。彼於妄言淨除其心。彼離兩舌．斷於兩舌。行不兩舌。不破壞他。不聞此語彼。欲破壞此。不聞彼語此。欲破壞彼。離者欲合。合者歡喜。不作群黨。不樂群黨。不稱說群黨事。彼於兩舌淨除其心。彼離麤言．斷於麤言。若有所言。辭氣麤[麩-夫+黃]。惡聲逆耳。眾所不喜。眾所不愛。使他苦惱。令不得定。斷如是言。若有所言。清和柔潤。順耳入心。可喜可愛。使他安隱。言聲具了。不使人畏。令他得定。說如是言。彼於麤言淨除其心。彼離綺語．斷於綺語。時說．真說．法說．義說．止息說．樂止息說。事隨時得宜。善教善訶。彼於綺語淨除其心。彼離治生．斷於治生．棄捨稱量及斗斛。亦不受貨。不縛束人。不望折斗量。不以小利侵欺於人。
- Jun 10 Fri 2011 11:01
900.中阿含經卷第三十六12
復見大象跡。見已。必信彼象極大而有此跡。彼尋此跡已。見大象跡。大象跡方極長極廣。周匝遍著。正深入地。及見彼象。或去或來。或住或走。或立或臥。見彼象已。便作是念。若有此跡。必是大象。梵志。如是。若世中出如來．無所著．等正覺．明行成為．善逝．世間解．無上士．道法御．天人師。號佛．眾祐。彼於此世。天及魔．梵．沙門．梵志。乃至天．人。自知自覺。自作證成就遊。生已盡。梵行已立。所作已辦。不更受有。知如真。彼說法初妙．中妙．竟亦妙。有義有文。具足清淨。顯現梵行。
- Jun 10 Fri 2011 11:00
900.中阿含經卷第三十六11
卑盧異學答曰。梵志。如是。如是。我極供養於彼世尊。亦極稱譽。一切世間亦應供養。彼時。生聞梵志聞此義已。即從乘下。右膝著地。叉手向於勝林給孤獨園。再三作禮。南無如來．無所著．等正覺。如是至三已。還乘極好白乘。往詣勝林給孤獨園。到彼乘地。即便下乘。步進詣佛。共相問訊。却坐一面。生聞梵志向與卑盧異學所共論事盡向佛說。世尊聞已。告曰。梵志。卑盧異學說象跡喻。猶不善作。亦不具足。如象跡喻善作具足者。今為汝說。當善聽之。梵志。譬善象師遊無事處。於樹林間見大象跡。見已。必信彼象極大而有此跡。梵志。彼善象師或不信者。於此林中復有母象。名加梨[少/兔]。身極高大。彼有此跡。即尋此跡。復見大象跡。見已。必信彼象極大而有此跡。梵志。彼善象師或復不信。於此林中更有母象。名加羅梨。身極高大。彼有此跡。即尋此跡。復見大象跡。見已。必信彼象極大而有此跡。梵志。彼善象師或復不信。於此林中更有母象。名婆和[少/兔]。身極高大。彼有此跡。即尋此跡。
- Jun 10 Fri 2011 10:59
900.中阿含經卷第三十六10
世尊所說法善。如來弟子聖眾善趣。云何四句義。梵志。智慧剎利論士多聞決定。能伏世人。無所不知。則以諸見造作文章。行於世間。彼作是念。我往沙門瞿曇所。問如是如是事。若能答者。當復重問。若不能答。便伏捨去。彼聞世尊遊某村邑。便往彼所。見世尊已。尚不敢問。況復能伏。梵志。我所讀書。用得如此第一句義。我因此義。必信世尊．如來．無所著．等正覺。世尊所說法善。如來弟子聖眾善趣如是智慧梵志．智慧居士．智慧沙門論士多聞決定。能伏世人。無所不知。則以諸見造作文章。行於世間。彼作是念。我往沙門瞿曇所。問如是如是事。若能答者。當復重問。若不能答。便伏捨去。彼聞世尊遊某村邑。便往彼所。見世尊已。尚不敢問。況復能伏。梵志。我所讀書。用得如此第四句義。我因此義。必信世尊．如來．無所著．等正覺。世尊所說法善。如來弟子聖眾善趣。梵志。我所讀書有此四句義。我因此四句義故。必信世尊．如來．無所著．等正覺。世尊所說法善。如來弟子聖眾善趣。生聞梵志語曰。婆蹉。汝大供養沙門瞿曇。所因所緣。歡喜奉行。
- Jun 10 Fri 2011 10:59
900.中阿含經卷第三十六09
