彼復作是念。諸賢誰能廣分別世尊向所略說義。彼復作是念。尊者大迦旃延常為世尊之所稱譽。及諸智梵行人。尊者大迦旃延能廣分別世尊向所略說義。諸賢共往詣尊者大迦旃延所。請說此義。若尊者大迦旃延為分別者。我等當善受持。於是。諸比丘往詣尊者大迦旃延所。共相問訊。却坐一面。白曰。尊者大迦旃延。當知世尊略說此教。不廣分別。即從座起。入室宴坐

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佛說如是。即從座起。入室宴坐。於是。諸比丘便作是念。諸賢當知世尊略說此教。不廣分別。即從座起。入室宴坐
 慎莫念過去  亦勿願未來

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尊者三彌提白曰。唯然時。諸比丘受教而聽。佛言

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爾時。有一天形體極妙。色像巍巍。夜將向旦。來詣我所。稽首作禮。却住一面。彼天色像威神極妙。光明普照。於溫泉岸。彼天却住於一面已。而白我曰。比丘。受持跋地羅帝偈耶。我答彼天。不受持跋地羅帝偈也。我問彼天。汝受持跋地羅帝偈耶。彼天答曰。我亦不受持跋地羅帝偈也。我復問。誰受持跋地羅帝偈耶。彼天答曰。世尊遊此王舍城。住竹林迦蘭哆園。彼受持跋地羅帝偈也。比丘。可往面從世尊善受持誦跋地羅帝偈。

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(一六五)根本分別品溫泉林天經第四(第四分別誦)


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比丘。如是如是觀。如汝觀已。比丘。心不出外不灑散。心住內。不受不恐怖。如是不復生.老.病.死。是說苦邊。此世尊略說。不廣分別義。我以此句.以此文廣說如是。諸賢。可往向佛具陳。若如世尊所說義者。諸賢等便可受持。於是。諸比丘聞尊者大迦旃延所說。善受持誦。即從坐起。繞尊者大迦旃延三匝而去。往詣佛所。稽首作禮。却坐一面。白曰。世尊。向世尊略說此義。不廣分別。即從坐起。入室燕坐。尊者大迦旃延以此句.以此文而廣說之。世尊聞已。嘆曰。善哉。善哉。我弟子中有眼.有智.有法.有義。所以者何。謂師為弟子略說此義。不廣分別。彼弟子以此句.以此文而廣說之。如迦旃延比丘所說。汝等應當如是受持。所以者何。以說觀義應如是也。佛說如是。彼諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
分別觀法經第三竟(二千七百五十一字)

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諸賢。云何比丘不受不恐怖。諸賢。比丘離色染。離色欲。離色愛。離色渴。諸賢。若有比丘離色染.離色欲.離色愛.離色渴者。彼不欲得色。不求色.不著色.不住色。色非是我。色非我有。彼不欲得色。不求色。不著色。不住色。色非是我。色非我有已。識不捫摸色。識不捫摸色已。變易彼色時。識不轉於色。識不轉於色已。彼不生恐怖法。心不住中。因心知故。便不怖懼。不煩勞。不受。不恐怖。如是覺.想.行。比丘離識染。離識欲。離識愛。離識渴。諸賢。若有比丘離識染。離識欲。離識愛。離識渴者。彼不欲得識。不求識。不著識。不住識。識非是我。識非我有。彼不欲得識。不求識。不著識。不住識。非是我。識非我有已。識不捫摸識。識不捫摸識已。變易彼識時。識不轉於識。識不轉於識已。彼不生恐怖法。心不住中。因心知故。便不怖懼。不煩勞。不受。不恐怖。諸賢。如是比丘不受不恐怖。諸賢。謂世尊略說此義。不廣分別。即從坐起。入室燕坐。比丘。如是如是觀。如汝觀已。比丘。心出外灑散。心不住內。不受而恐怖。

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諸賢。比丘不離色染。不離色欲。不離色愛。不離色渴。諸賢。若有比丘不離色染。不離色欲。不離色愛。不離色渴者。彼欲得色.求色.著色.住色。色即是我。色是我有。欲得色.著色.住色。色即是我。色是我有已。識捫摸色。識捫摸色已。變易彼色時。識轉於色。識轉於色已。彼生恐怖法。心住於中。因心不知故。便怖懼煩勞。不受而恐怖。如是覺.想.行。比丘不離識染。不離識欲。不離識愛。不離識渴。諸賢。若有比丘不離識染。不離識欲。不離識愛。不離識渴者。彼欲得識.求識.著識.住識。識即是我。識是我有。彼欲得識.求識.著識.住識。識即是我。識是我有已。識捫摸識。識捫摸識已。變易彼識時。識轉於識。識轉於識已。彼生恐怖法。心住於中。因心不知故。便怖懼煩勞。不受而恐怖。諸賢。如是比丘不受恐怖。

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復次。諸賢。比丘覺.觀已息。內靜.一心。無覺.無觀。定生喜.樂。得第二禪成就遊。彼識不著定味。不依彼不住彼。不緣彼不縛彼。識住內也。復次。諸賢。比丘離於喜欲。捨無求遊。正念正智而身覺樂。謂聖所說.聖所捨.念.樂住.室。得第三禪成就遊。彼識不著無喜味。不依彼不住彼。不緣彼不縛彼。識住內也。復次。諸賢。比丘樂滅.苦滅。喜.憂本已滅。不苦不樂.捨.念.清淨。得第四禪成就遊。識不著捨及念.清淨味。不依彼不住彼。不緣彼不縛彼。識住內也

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諸賢。云何比丘心不住內。諸賢。比丘離欲.離惡不善之法。有覺.有觀。離生喜.樂。得初禪成就遊。彼識著離味。依彼住彼。緣彼縛彼。識不住內。復次。諸賢。比丘覺.觀已息。內靜.一心。無覺.無觀。定生喜.樂。得第二禪成就遊。彼識著定味。依彼住彼。緣彼縛彼。識不住內。復次。諸賢。比丘離於喜欲。捨無求遊。正念正智而身覺樂。謂聖所說.聖所捨.念.樂住.室。得第三禪成就遊。彼識著無喜味。依彼住彼。緣彼縛彼。識不住內。復次。諸賢。比丘樂滅.苦滅。喜.憂本已滅。不苦不樂.捨.念.清淨。得第四禪成就遊。彼識著捨及念清淨味。依彼住彼。緣彼縛彼。識不住內。復次。諸賢。比丘度一切色想。滅有對想。不念若干想。無量空。是無量空處成就遊。彼識著空智味。依彼住彼。緣彼縛彼。識不住內。復次。諸賢。比丘度一切無量空處。無量識。是無量識處成就遊。彼識著識智味。依彼住彼。緣彼縛彼。識不住內。復次。諸賢。比丘度一切無量識處。無所有。是無所有處成就遊。彼識著無所有智味。依彼住彼。緣彼縛彼。識不住內。復次。諸賢。比丘度一切無所有處。非有想非無想。是非有想非無想處成就遊。彼識著無想智味。依彼住彼。緣彼縛彼。識不住內。諸賢。如是比丘心不住內。諸賢。云何比丘心住內。諸賢。比丘離欲.離惡不善之法。有覺有觀。離生喜樂。得初禪成就遊。彼識不著離味。不依彼不住彼。不緣彼不縛彼。識住內也。

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