世尊。若比丘眾共和合。應責數者而下置。應下置者而責數。是如法業．如律業耶世尊答曰。不也。優婆離。尊者優婆離復問曰。世尊。若比丘眾共和合。應下置者而舉。應舉者而下置。是如法業．如律業耶。世尊答曰。不也。優婆離。尊者優婆離復問曰。世尊。若比丘眾共和合。應舉者而擯。應擯者而舉。是如法業．如律業耶。世尊答曰。不也。優婆離。尊者優婆離復問曰。世尊。若比丘眾共和合。應擯者而與憶。應與憶者而擯。是如法業．如律業耶。世尊答曰。不也。優婆離。尊者優婆離復問曰。世尊。若比丘眾共和合。應與憶者而從根本治。應從根本治者而與憶。是如法業．如律業耶。世尊答曰。不也。優婆離。尊者優婆離復問曰。世尊。若比丘眾共和合。應從根本治者而驅出。應驅出者而從根本治。是如法業．如律業耶。世尊答曰。不也。優婆離。尊者優婆離復問曰。世尊。若比丘眾共和合。應驅出者而行不慢。應行不慢者而驅出。是如法業．如律業耶世尊答曰。不也。優婆離。尊者優婆離復問曰。世尊。若比丘眾共和合。應行不慢者而治。應治者而行不慢。是如法業．如律業耶
- Jun 14 Tue 2011 15:33
916.中阿含經卷第五十二13
- Jun 14 Tue 2011 15:32
916.中阿含經卷第五十二12
- Jun 14 Tue 2011 15:31
916.中阿含經卷第五十二11
阿難。我今令汝說六慰勞法。諦聽。諦聽。善思念之。尊者阿難白曰。唯然。當受教聽。佛言。云何為六。慈身業。向諸梵行。法是慰勞法．愛法．樂法。令愛令重。令奉令敬。令修令攝。得沙門。得一心。得精進。得涅槃。慈口業。慈意業。若法利如法得。自所得飯食。至在鉢中。如是利分布。施諸梵行。是法慰勞法．愛法．樂法。令愛令重。令奉令敬。令修令攝。得沙門。得一心。得精進。得涅槃。若有戒不缺不穿。無穢無異。如地不隨他。聖所稱譽。具足善受持。如是戒分布。施諸梵行。是法慰勞法．愛法．樂法。令愛令重。令奉令敬。令修令攝。得沙門。得一心。得精進。得涅槃。若有聖見出要。明見深達。能正盡苦。如是見分布。施諸梵行。是法慰勞法．愛法．樂法。令愛令重。令奉令敬。令修令攝。得沙門。得一心。得精進。得涅槃。阿難。我向所說六慰勞法者。因此故說。阿難。若汝等此六諍本止絕斷者。及此七止諍。眾中起鬪諍。以如棄糞掃止諍律止者。復行此六慰勞法。阿難。如是汝於我去後共同和合。歡喜不諍。同一一心。同一一教。合一水乳。快樂遊行。如我在時。佛說如是。尊者阿難及諸比丘聞佛所說。歡喜奉行
周那經第五竟(四千二百三十字)
周那經第五竟(四千二百三十字)
- Jun 14 Tue 2011 15:30
916.中阿含經卷第五十二10
阿難。若多伴助者。持經．持律．持母者。阿難。彼比丘應者止此諍。以法以律。如尊師教。面前令歡喜。阿難。是謂應與展轉止諍律。如是斷此諍。謂因展轉止諍律也。阿難。云何應與如棄糞掃止諍律。云何斷此諍。謂因如棄糞掃止諍律也。阿難。若有住處諸比丘眾鬪訟憎嫉。相憎共諍。阿難。彼諸比丘分立二部。分立二部已。若於一部中有長老上尊者。或有次者。有宗主者。或有次者。阿難。此比丘語彼比丘曰。諸賢。聽我等無道無理。我等惡不善。所以者何。我等於此善說法．律。至信．捨家．無家．學道。鬪訟憎嫉。相憎共諍。諸賢。因此諍。我等犯戒者除偷羅柘。除家相應。我自為己。亦為彼諸賢故。今向賢至心發露。自說顯示。不敢覆藏。更善護持。後不復作。阿難。若此部中無一比丘應者。阿難。此比丘應往至彼第二部。到已稽首。禮長老上尊比丘足。長跪叉手。白長老上尊比丘曰。諸尊。聽我等無道無理。我等惡不善。所以者何。我等於此善說法．律。至信．捨家．無家．學道。鬪訟憎嫉。相憎共諍。諸賢。因此諍。我等犯戒者除偷羅柘。除家相應。我自為己。亦為彼諸賢故。今向長老上尊至心發露。自說顯示。不敢覆藏。更善護持。後不復作。阿難。彼比丘當語此比丘曰。賢者。汝自見犯戒耶。彼應答曰。實自見所犯。彼當語此。更善護持。莫復作也。第二部亦復如是。阿難。是謂應與如棄糞掃止諍律。如是斷此諍。謂因如棄糞掃止諍律也。
- Jun 14 Tue 2011 15:30
916.中阿含經卷第五十二09
阿難。若有一人不知羞恥。不悔見聞。從他疑者惡欲。彼犯戒已。稱一處知。稱一處見。稱一處知已。稱一處見。稱一處見已。稱一處知。在眾中稱一處知。在眾中稱一處見。稱一處知已。稱一處見。稱一處見已。稱一處知。阿難。為彼比丘故。眾共和集。應與君律。君無道無理。君惡不善。所以者何。謂君犯戒已。稱一處知。稱一處見。稱一處知已。稱一處見。稱一處見已。稱一處知。在眾中稱一處知。在眾中稱一處見。稱一處知已。稱一處見。稱一處見已。稱一處知。阿難。是謂應與君止諍律。如是斷此諍。謂因與君止諍律也。阿難。云何應與展轉止諍律。云何斷此諍。謂因展轉止諍律也。阿難。有二比丘於其中間若干意起諍。謂是法．非法。是律．非律。是犯．非犯。或輕．或重。可說．不可說。可護．不可護。有餘．無餘。可悔．不可悔。阿難。彼比丘猥處止此諍。若猥處止者。此諍當言止。若猥處不止者。此諍可白眾。若於眾中止者。此諍當言止。若於眾中不止者。阿難。相近住者。於中若有比丘持經．持律．持母者。此比丘共往至彼。說此諍事。若在道路止者。此諍當言止。若道路不止者。此諍當復向眾說。若在眾止者。此諍當言止。若在眾不止者。
- Jun 14 Tue 2011 15:29
916.中阿含經卷第五十二08
阿難。若處有眾和集會者。彼比丘應詣。偏袒著衣。脫屣入眾。稽首禮長老上尊比丘足。長跪叉手。白長老上尊比丘曰。諸尊。聽我曾狂發而心顛倒。狂發心顛倒已。多不淨行。非沙門法。不順法行而說違犯。我於後時還得本心。我今從眾求不癡律。願眾和合與我不癡律。
- Jun 14 Tue 2011 15:28
916.中阿含經卷第五十二07
多人者多人教訶。護以法．律。如尊師教。面前令歡喜。多人者眾．多人者一人．多人者二人教訶。護以法．律。如尊師教。面前令歡喜。眾者眾教訶。護以法．律。如尊師教。面前令歡喜。眾者一人．眾者二人．眾者多人教訶。護以法．律。如尊師教。面前令歡喜。阿難。是謂應與面前止諍律。如是斷此諍。謂因面前止諍律也。阿難。云何應與憶止諍律。云何斷此諍。謂因憶止諍律也。阿難。若有一人犯戒而不憶。諸比丘見已。便語彼曰。汝曹犯戒而不自憶。汝應從眾求於憶律。眾當共與賢者憶律。阿難。若處有眾和集會者。彼比丘應詣。偏袒著衣。脫屣入眾。稽首禮長老上尊比丘足。長跪叉手。白長老上尊比丘曰。諸尊。聽我曾犯戒而不憶。我今從眾求於憶律。願眾和合與我憶律。阿難。為彼比丘故。眾共和集。應與憶律。以法以律。如尊師教。面前令歡喜。阿難。是謂應與憶止諍律。如是斷此諍。謂因憶止諍律也。阿難。云何應與不癡止諍律。云何斷此諍。謂因不癡止諍律也。阿難。若有一人狂發而心顛倒。彼狂發心顛倒已。多不淨行。非沙門法。不順法行而說違犯。彼於後時還得本心。諸比丘見已。便語彼曰。汝曹狂發而心顛倒。狂發心顛倒已。多不淨行。非沙門法。不順法行而說違犯。賢者於後還得本心。賢者可從眾求不癡律。眾當共與賢者不癡律。
- Jun 14 Tue 2011 15:27
916.中阿含經卷第五十二06
謂此鬪諍不益多人。多人有苦。非義非饒益。非安隱快樂。乃至天人生極苦患。阿難。如是鬪諍。汝於內外見而不盡者。為斷此諍故。汝當速求方便。學極精勤。正念正智。忍莫令退。阿難。猶人為火燒頭．燒衣。急求方便。救頭．救衣。如是鬪諍。汝於內外見而不盡者。為斷此諍故。汝當速求方便。學極精勤。正念正智。忍莫令退。阿難。如是鬪諍。汝於內外見盡者。汝當重護彼心。常無放逸。欲止此諍故。如是此諍。汝斷根本。阿難。猶人為火燒頭．燒衣。急求方便。救頭．救衣。如是鬪諍。汝於內外見盡者。汝當重護彼心。常無放逸。欲止此諍故。如是此諍。汝斷根本。
- Jun 14 Tue 2011 15:26
916.中阿含經卷第五十二05
世尊告曰。阿難。諦聽。善思念之。我當為汝具分別說。尊者阿難白曰。唯然。當受教聽。佛言。阿難。或有一人瞋惱者結纏。阿難。謂人瞋惱者結纏。彼不敬師。不見法。不護戒。彼不敬師。不見法。不護戒已。便於眾中起如是諍。謂此鬪諍不益多人。多人有苦。非義非饒益。非安隱快樂。乃至天人生極苦患。阿難。如是鬪諍。汝於內外見而不盡者。為斷此諍故。汝當速求方便。學極精勤。正念正智。忍莫令退。阿難。猶人為火燒頭．燒衣。急求方便。救頭．救衣。如是鬪諍。汝於內外見而不盡者。為斷此諍故。汝當速求方便。學極精勤。正念正智。忍莫令退。阿難。如是鬪諍。汝於內外見盡者。汝當重護彼心。常無放逸。欲止此諍故。如是此諍。汝斷根本。阿難。猶人為火燒頭．燒衣。急求方便。救頭．救衣。如是鬪諍。汝於內外見盡者。汝當重護彼心。常無放逸。欲止此諍故。如是此諍。汝斷根本。如是不語結．慳．嫉．諂誑．無慚．無愧．惡欲．邪見．惡性不可制。阿難。若有一人惡欲．邪見．惡性不可制。彼不敬師。不見法。不護戒。彼不敬師。不見法。不護戒已。便於眾中起如是諍。
- Jun 14 Tue 2011 15:20
916.中阿含經卷第五十二04
於是。世尊問曰。阿難。汝見何等眾中有鬪諍者。謂此鬪諍不益多人。多人有苦。非義非饒益。非安隱快樂。乃至天人生極苦患耶。尊者阿難答曰。世尊。謂有鬪諍。因增上戒．增上心．增上觀。於其眾中生而生者。世尊。謂此鬪諍不益多人。多人有苦。非義非饒益。非安隱快樂。乃至天人生極苦患。世尊告曰。阿難。此鬪諍甚少。謂因增上戒．增上心．增上觀。阿難。若有鬪諍。因道因道跡。於其眾中生而生者。阿難。謂此鬪諍不益多人。多人有苦。非義非饒益。非安隱快樂。阿難。汝見其中有二比丘。各各異意而起鬪諍。是法．是非法。是律．是非律。是犯．是非犯。或輕．或重。可悔．不可悔。可護．不可護。有餘．無餘。起．不起。阿難。於意云何。若我法聚。自知自覺自作證。四念處．四正斷．四如意足．五根．五力．七覺支．八支聖道。阿難。尼揵親子實非薩云若。而自稱薩云若。阿難。若尼揵親子一切知．一切見者。彼為弟子施設六諍本。謂可聞而止。於是。尊者阿難叉手向佛。白曰。世尊。今正是時。善逝。今正是時。若世尊為諸比丘說六諍本者。諸比丘從世尊聞。當善受持。
