佛言長者。彼彌羅摩如是行施。不如有人以其飲食施一正見人。一正見人不如施百正見人。百正見人不如施一須陀洹。一須陀洹不如施百須陀洹。百須陀洹不如施一阿那含。一阿那含不如施百阿那含。百阿那含不如施一阿羅漢。一阿羅漢不如施百阿羅漢。百阿羅漢不如施一緣覺。一緣覺不如施百緣覺。所得果報勝前果報
- Jun 22 Wed 2011 12:18
974.佛說長者施報經05
- Jun 22 Wed 2011 12:17
974.佛說長者施報經04
佛言長者。彼彌羅摩如是行施。不如有人以其飲食施一正見人。一正見人不如施百正見人。百正見人不如施一須陀洹。一須陀洹不如施百須陀洹。百須陀洹不如施一阿那含。一阿那含不如施百阿那含。百阿那含不如施一阿羅漢。一阿羅漢不如施百阿羅漢。所得果報勝前果報
- Jun 22 Wed 2011 12:16
974.佛說長者施報經03
- Jun 22 Wed 2011 12:15
974.佛說長者施報經02
- Jun 22 Wed 2011 12:14
974.佛說長者施報經
如是我聞。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時有長者名給孤獨。來詣佛所頭面禮足於一面坐
佛告長者。若復有人以上妙飲食。如法布施。或自手施。或恒時施。不能獲於廣大福報。於意云何。以其彼人心求富貴。及快樂故。若復有人不為衣食臥具富貴快樂。以妙飲食如法布施當得大富。及得妻子男女僕從眷屬孝順侍養。於意云何。以其彼人為諸有情而行布施。
佛告長者。若復有人以上妙飲食。如法布施。或自手施。或恒時施。不能獲於廣大福報。於意云何。以其彼人心求富貴。及快樂故。若復有人不為衣食臥具富貴快樂。以妙飲食如法布施當得大富。及得妻子男女僕從眷屬孝順侍養。於意云何。以其彼人為諸有情而行布施。
- Jun 22 Wed 2011 12:13
972.佛說須達經04
謂居士鞞藍大富婆羅門作如是大施。施與閻浮提凡夫人至以清淨行三自歸佛法及比丘僧受其戒。不如於一切眾生行於慈至[(殼-一)/牛]牛頃此得福多。謂居士鞞藍大富婆羅門作如是施與閻浮提凡夫人。至謂於一切眾生分別行慈。下至[(殼-一)/牛]牛頃。謂一切行無常苦空無我。思惟念者下至彈指頃此得福多。汝居士作如是念。彼居士鞞藍大富婆羅門異耶。莫作是念我即是。彼名鞞藍大富婆羅門。如是居士。自住於饒益及饒益他。饒益多人愍於世間。以義以樂安隱天及人。如是為說法。未至竟盡。未至竟無垢。未至竟梵行。未至竟行梵行。彼故未脫生老病死憂慼不樂。我說未脫苦。此居士。今如來出世間無所著等正覺明行成為善逝世間解無上士道法御天人師佛世尊。今自為故為他故。為多人故。愍世間故。以義以樂安隱天及人。我今為說法。至竟盡至竟無垢至竟梵行。至竟行梵行。今以得脫生老病死憂慼不樂苦。我說已離苦。佛如是說。居士須達聞世尊所說。歡喜而樂
佛說須達經
- Jun 22 Wed 2011 12:12
972.佛說須達經03
如是行大施。餘不可數餘食諸味。謂彼居士鞞藍大富婆羅門。作如是大施。施與閻浮提凡夫人。寧施與彼一仙人得福多。雖居士鞞藍大富婆羅門作如是大施。施與閻浮提仙人者。不如施與一須陀洹此得福多。雖彼居士鞞藍大富婆羅門。施與閻浮提凡夫人及仙人百須陀洹。不如施與一斯陀含此得福多。雖居士鞞藍大富婆羅門。作如是施與閻浮提凡夫人仙人百須陀洹百斯陀含。不如施與一阿那含此得福多。雖居士鞞藍大富婆羅門。作如是施與閻浮提凡夫人至百阿那含。不如施與一阿羅漢得福多。
- Jun 22 Wed 2011 12:11
972.佛說須達經02
不隨時與。不自以手施與。不往而施。亦不知亦不信。亦不知有因緣行果報。而行施與。當知彼受如是報。意亦不在妙家業。意亦不在好衣。意亦不在好食。意亦不在妙五樂婬。何以故。居士。此非施故。此居士妙好施者。信樂施。隨時施。自手施。往而施與。有知有信。知有行果報而行施與。當知彼如是得報。意在妙家業。至妙五樂婬意在食。何以故。此居士當如是隨時施報。何以故。
- Jun 22 Wed 2011 12:10
972.佛說須達經
聞如是。一時婆伽婆。在舍衛城祇樹給孤獨園。彼時須達居士至世尊所。到已禮世尊足却坐一面。須達居士却坐一面已。世尊告曰。頗有居士在家施與不。唯世尊。在家有施與者。所有施不能妙食。有雜穬麻子為羹。薑一枚以為施。此居士非妙施。有妙施者。二俱有報。此居士為非妙施者。彼不信施。亦不時施。不自手施。亦不就往而施。不知不有信。亦不知有報而行施。當知有如是報。意亦不在妙有屋舍。意亦不在諸妙物。意亦不在衣被。亦不在妙食。意亦不在妙五樂婬。何以故。此居士行非施報故。居士。行非施者。當有信隨時施。自手施往而施。有知有信。知有報因緣已而施與。當知彼有此報。意便在妙家業報極妙。諸具極妙衣有極妙。食意作妙五樂婬。何以故。此居士當知彼有施。此居士行妙施。不信施與。
- Jun 22 Wed 2011 12:08
971.佛說三歸五戒慈心厭離功德經
聞如是。一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛為阿那邠邸長者說過去久遠有梵志名毗羅摩。饒財多寶若布施時。用八萬四千金鉢盛滿碎銀。八萬四千銀鉢盛滿碎金。復以八萬四千金銀澡罐。復以八萬四千牛。皆以金銀覆角。復以八萬四千玉女莊嚴具足。復以八萬四千臥具眾綵自覆。復以八萬四千衣裳。復以八萬四千象馬。皆以金銀鞍勒。復以八萬四千房舍布施。復於四城門中布施。隨其所欲皆悉與之。復以一房舍施招提僧。如上施福不如受三自歸。所以然者。受三歸者。施一切眾生無畏。是故歸佛法僧。其福不可計量也。如上布施及受三歸福復不如受五戒福。受五戒者。功德滿具其福勝也。如上布施及受三歸五戒福。復不如彈指頃慈念眾生福也。如上布施及受三歸五戒慈念眾生福。復不如起一切世間不可樂想福。所以然者。起一切世間不可樂想福。能令行者滅生死苦。終成佛道故其福最勝也。爾時長者聞佛所說。歡喜奉行
