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存世書跡有《答謝民師論文帖》、《祭黃 幾道文》、《前赤壁賦》、《黃州寒食詩帖》等。畫跡有《枯木怪石圖》、《竹石圖》等。

蘇軾在朝廷一面繼續反對新黨，一面又反對司馬光盡廢新法，主張參用所長，被舊黨視為「又一王安石」。在新舊兩黨的夾擊中，蘇軾不安於朝，不斷請求外任，先後出知杭州、潁州（今安徽阜陽）、揚州（今江蘇揚州）、定州（今河北定縣），奔波於朝廷和各地之間。「筋力疲於往來，日月逝於道路」（《定州謝到任表》），就是他元祐年間仕途生活的生動寫照。

蘇軾（1036-1101）字子瞻，號東坡，北宋文學家、書畫家。北宋眉山（今四川眉山）人。父親蘇洵少不喜學，後來雖發奮苦讀，卻屢試不第，於是決心認真研究古今治亂，並精心培養蘇軾兄弟。母親程氏出身於眉山巨富之家，親自教蘇軾兄弟讀書。蘇軾從小就熟讀經史，文思泉湧，心懷壯志，縱論古今，並在二十二歲時一舉進士及第。累官至端明殿學士兼翰林侍讀學士，禮部尚書。二十六歲應制科試又入三等。自宋王朝開國以來，入三等的也只有吳育和蘇軾二人了。

河北省定州市，不僅儲存著文物古跡雪浪石和東坡槐，而且一直在傳唱著地方戲曲“定州秧歌”。這些，都與北宋文學家、書畫家蘇東坡有關。

熙寧四年（1701）。蘇東坡到杭州出任通判時,路過潤州,便特地上金山寺去看望老朋友、該寺的住持佛印禪師。

佛印不假思索地大聲接著說:"慶--有--餘??"東坡忍不住哈哈大笑說:"既然磬（慶）裏有魚（餘）,為什麼不早拿出來嘗嘗呢??"此時佛印才知中計。接著兩人撫掌大笑,開懷暢飲。

佛印自做了和尚以後,仍經常和東坡一道遊山玩水,吟詩作對,而且均不乏幽默機智,為人們所津津樂道。

原來佛印因大殿行禮之時,擁擁叢集叢集,不曾看得真切,特地充當獻茶侍者,就近瞻仰,果然與眾不同。神宗接過香茶,因見佛印生得身材碩大,方面大耳,眉清目秀,氣宇不凡,心中詫異,隨口問道:"侍者,什麼姓名?何方人氏?在寺幾年了??"佛印開始一怔,隨後急中生智,叩頭奏道:"臣姓林名佛印,字覺老,饒州（今江西省波陽縣）浮樑縣（今江西省景德鎮市浮樑鎮）人,是新來寺中出家的。今日有幸得瞻天容,欣喜無量。"神宗見他聰明伶俐,捋捋長髯說:"卿既名叫佛印,可通曉佛法??"佛印奏道:"臣自幼讀書,素喜禮佛聽禪。佛學經典,略知一二。"神宗道:"既然這樣,朕賜卿法名了元,紫袈裟一領,金缽一隻,羊皮度牒一道（古代僧道出家,向政府繳納一定的錢,由政府頒發的憑証）,就在禦前披剃為僧吧??"若是個真侍者,今日得了許多賞賜,豈不是千古奇逢,歡喜萬分,可那佛印原是赴京應試,他的才華和東坡不相上下,實指望金榜題名,建功立業,怎肯出家做和尚呢??但是君命難違,怎麼敢說我是假充的侍者,不願為僧??即使心中萬分不樂,不過一時之間,出於無奈,也只得假戲真做,叩頭謝恩。