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南朝的《白紵舞》，是盛行於貴族社會的舞蹈，這裡可以特別提出，作為當時上層統治者奢靡生活的一例。

自漢代設立「樂府」，下迄魏晉，都無太大的改變。到了南北朝時，由於政治地域的分裂，原在北方的統治者，向江南遷徙，北方歸於各少數民族統治，主要是我國的匈奴族、鮮卑族、西藏族等作為中國北部的統治上層，文化生活、風習好尚，都有不同。於是舞蹈藝術，南方與北方也各呈面貌。南方繼承著漢魏的舊樂，並且逐漸採集了民間樂舞，有所發展。於是有「雅舞」、「雜舞」。雅舞用之郊廟朝饗，雜舞用之宴會，《樂府詩集》所舉，可以按索。北方則多好胡、戎之伎。中國西部的中亞細亞，是當時東西方交通的要衝，西部各民族樂舞，大舉傳入。如天竺、龜茲等音樂舞蹈，上至宮廷，下迄閭巷，盛極一時。這就成為亞洲各民族舞蹈藝術交流混合的時期，以中國的文化藝術為基礎，吸收了各種不同的藝術風格，創造出燦爛的光彩。

古代舞蹈藝術進一步的發展，是在秦漢時期。秦時建立封建制，整軍經武，取得了版圖的統一，結束了六國時長期紛爭的局面。漢代繼承了秦代統一的基礎，無論在經濟上和文化上，都大大向前推進了一步，達到古代封建社會初期的文化高峰，這在舞蹈藝術上，也有很多發展。

又名蚩尤戲。它產生在冀中的黃河沖積平原上，這裡正是我們中華民族古代文化發展的地方，在原始的部落衝突中，產生了這個舞蹈。據《述異記》說：秦漢間流傳下的傳說，在冀州的平原上，有一種舞蹈叫蚩尤戲，人民群眾，二三兩兩地頭戴牛角，互相抵觸，以為戲樂。這是一種擬獸舞，大抵產生在人與人獸鬥的實際生活中。

《大儺》原是一種人與獸鬥的舞蹈，它發展為驅逐瘟疫，追趕惡鬼的民俗舞，在封建制成立約兩漢以來，常在除夕春節時舉行。這種舞蹈起源很早，在二千年前的《禮記．月令》裡，就已經有了記載。

勞動是原始社會表現歌舞的動因，從蒙昧時代人類文化逐漸向前發展，音樂與舞蹈也逐漸多樣的發展。起初表演者大多為一部落之全體，無以此為專業的。到氏族社會，人創造了神，溝通人神，於是才有了「巫」。發展了祀神的巫舞。到夏、商、周時期，有了「倡優侏儒狎徒」，「為奇偉之戲」。秦漢以後，有「俳優」，成為貴族的娛樂品，同這個社會相終始。

中國舞蹈的型式，在紀元前一千年的商周時期，曾區分為「文舞」與「武舞」兩類。

一般中在日常生活中用聲音說話，而舞蹈家在舞台上卻用他的肢體說話。作為現代中國的舞者，他們到底是用那一種舞蹈語言和肢體技巧呢？其實，中國舞蹈就像中國話一樣，有獨特的詞彙、語意和文法結構；它便是舞者在台上，以輕易地、無盡地訴說自己的思緒情懷。

中國在漢代設立「樂府」以後，開始有計畫的收集民間歌舞；到了第三世紀，中國北方由匈奴、鮮卑和西羌統治，於是中亞細亞一帶各民族舞藝紛紛傳入，與原來漢族舞蹈文流融合；這種情形一直持續到唐代。由於唐代的政治承平，舞蹈表演藝術也進入空前輝煌燦爛的高潮。唐代宮廷設立「梨園」、「教坊」和「太常寺」，集合全國最優秀的舞者出氣勢宏偉、豪華無比的「十部樂」，它匯集了當時中國、高麗、新疆、印度、波斯及中亞各民族的舞蹈表演，不但突出高度繁雜的肢體作技巧，更運用色彩鮮明的舞裝與道具巧妙烘托，還加進了詩砍、劇情與音樂的配合，成為一項型式完整、內容豐富的表演藝術，它也是中國近「劇曲」的前身。

中國舞蹈起源於文字記載以前，從中國西部青海省大通縣孫家寨出土的舞蹈紋彩陶盆觀察，早在紀元前四千年的新石器時代仰韶文化，先民已創造附有樂器伴奏、動作相合、連臂踏歌的集體舞蹈。