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善現。一切智智清淨故鼻界清淨。鼻界清淨故不變異性清淨。何以故。若一切智智清淨。若鼻界清淨。若不變異性清淨。無二無二分無別無斷故。一切智智清淨故香界鼻識界及鼻觸鼻觸為緣所生諸受清淨。香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨故不變異性清淨。何以故。若一切智智清淨。若香界乃至鼻觸為緣所生諸受清淨。若不變異性清淨。無二無二分無別無斷故。

善現。一切智智清淨故色處清淨。色處清淨故不變異性清淨。何以故。若一切智智清淨。若色處清淨。若不變異性清淨。無二無二分無別無斷故。一切智智清淨故聲香味觸法處清淨。聲香味觸法處清淨故不變異性清淨。何以故。若一切智智清淨。若聲香味觸法處清淨。若不變異性清淨。無二無二分無別無斷故。善現。一切智智清淨故眼界清淨。眼界清淨故不變異性清淨。何以故。若一切智智清淨。若眼界清淨。若不變異性清淨。無二無二分無別無斷故。一切智智清淨故色界眼識界及眼觸眼觸為緣所生諸受清淨。色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨故不變異性清淨。何以故。若一切智智清淨。若色界乃至眼觸為緣所生諸受清淨。若不變異性清淨。無二無二分無別無斷故。善現。一切智智清淨故耳界清淨耳界清淨故不變異性清淨。何以故。若一切智智清淨。若耳界清淨。若不變異性清淨。無二無二分無別無斷故。一切智智清淨故聲界耳識界及耳觸耳觸為緣所生諸受清淨。聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨故不變異性清淨。何以故。若一切智智清淨。若聲界乃至耳觸為緣所生諸受清淨。若不變異性清淨。無二無二分無別無斷故。

善現。一切智智清淨故一切菩薩摩訶薩行清淨。一切菩薩摩訶薩行清淨故不虛妄性清淨。何以故。若一切智智清淨。若一切菩薩摩訶薩行清淨。若不虛妄性清淨。無二無二分無別無斷故。善現。一切智智清淨故諸佛無上正等菩提清淨。諸佛無上正等菩提清淨故不虛妄性清淨。何以故。若一切智智清淨。若諸佛無上正等菩提清淨。若不虛妄性清淨。無二無二分無別無斷故

善現。一切智智清淨故一切陀羅尼門清淨。一切陀羅尼門清淨故不虛妄性清淨。何以故。若一切智智清淨。若一切陀羅尼門清淨。若不虛妄性清淨。無二無二分無別無斷故。一切智智清淨故一切三摩地門清淨。一切三摩地門清淨故不虛妄性清淨。何以故。若一切智智清淨。若一切三摩地門清淨。若不虛妄性清淨。無二無二分無別無斷故

善現。一切智智清淨故佛十力清淨。佛十力清淨故不虛妄性清淨。何以故。若一切智智清淨。若佛十力清淨。若不虛妄性清淨。無二無二分無別無斷故。一切智智清淨故四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法清淨。四無所畏乃至十八佛不共法清淨故不虛妄性清淨。何以故。若一切智智清淨。若四無所畏乃至十八佛不共法清淨。若不虛妄性清淨。無二無二分無別無斷故。善現。一切智智清淨故無忘失法清淨。無忘失法清淨故不虛妄性清淨。何以故。若一切智智清淨若無忘失法清淨。若不虛妄性清淨。無二無二分無別無斷故。一切智智清淨故恒住捨性清淨。恒住捨性清淨故不虛妄性清淨。何以故。若一切智智清淨。若恒住捨性清淨。若不虛妄性清淨。無二無二分無別無斷故。善現。一切智智清淨故一切智清淨。一切智清淨故不虛妄性清淨。何以故。若一切智智清淨。若一切智清淨。若不虛妄性清淨。無二無二分無別無斷故。一切智智清淨故道相智一切相智清淨。道相智一切相智清淨故不虛妄性清淨。何以故。若一切智智清淨。若道相智一切相智清淨。若不虛妄性清淨。無二無二分無別無斷故。

善現。一切智智清淨故空解脫門清淨。空解脫門清淨故不虛妄性清淨。何以故。若一切智智清淨。若空解脫門清淨。若不虛妄性清淨。無二無二分無別無斷故。一切智智清淨故無相無願解脫門清淨。無相無願解脫門清淨故不虛妄性清淨。何以故。若一切智智清淨。若無相無願解脫門清淨。若不虛妄性清淨。無二無二分無別無斷故。善現。一切智智清淨故菩薩十地清淨。菩薩十地清淨故不虛妄性清淨。何以故。若一切智智清淨。若菩薩十地清淨。若不虛妄性清淨。無二無二分無別無斷故

善現。一切智智清淨故苦聖諦清淨。苦聖諦清淨故不虛妄性清淨。何以故。若一切智智清淨。若苦聖諦清淨。若不虛妄性清淨。無二無二分無別無斷故。一切智智清淨故集滅道聖諦清淨。集滅道聖諦清淨故不虛妄性清淨。何以故。若一切智智清淨。若集滅道聖諦清淨。若不虛妄性清淨。無二無二分無別無斷故。善現。一切智智清淨故四靜慮清淨。四靜慮清淨故不虛妄性清淨。何以故。若一切智智清淨。若四靜慮清淨。若不虛妄性清淨。無二無二分無別無斷故。一切智智清淨故四無量四無色定清淨。四無量四無色定清淨故不虛妄性清淨。何以故。若一切智智清淨。若四無量四無色定清淨。若不虛妄性清淨。無二無二分無別無斷故。善現。一切智智清淨故八解脫清淨。八解脫清淨故不虛妄性清淨。何以故。若一切智智清淨。若八解脫清淨。若不虛妄性清淨。無二無二分無別無斷故。一切智智清淨故八勝處九次第定十遍處清淨。八勝處九次第定十遍處清淨故不虛妄性清淨。何以故。若一切智智清淨。若八勝處九次第定十遍處清淨。若不虛妄性清淨。無二無二分無別無斷故。善現。一切智智清淨故四念住清淨。四念住清淨故不虛妄性清淨。何以故。若一切智智清淨。若四念住清淨。若不虛妄性清淨。無二無二分無別無斷故。一切智智清淨故四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支清淨。四正斷乃至八聖道支清淨故不虛妄性清淨。何以故。若一切智智清淨。若四正斷乃至八聖道支清淨。若不虛妄性清淨。無二無二分無別無斷故。

善現。一切智智清淨故布施波羅蜜多清淨。布施波羅蜜多清淨故不虛妄性清淨。何以故。若一切智智清淨。若布施波羅蜜多清淨。若不虛妄性清淨。無二無二分無別無斷故。一切智智清淨故淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多清淨。淨戒乃至般若波羅蜜多清淨故不虛妄性清淨。何以故。若一切智智清淨。若淨戒乃至般若波羅蜜多清淨。若不虛妄性清淨。無二無二分無別無斷故。善現。一切智智清淨故內空清淨。內空清淨故不虛妄性清淨。何以故。若一切智智清淨。若內空清淨。若不虛妄性清淨。無二無二分無別無斷故。一切智智清淨故外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空清淨。外空乃至無性自性空清淨故不虛妄性清淨。何以故。若一切智智清淨。若外空乃至無性自性空清淨。若不虛妄性清淨。無二無二分無別無斷故。善現。一切智智清淨故真如清淨。真如清淨故不虛妄性清淨。何以故。若一切智智清淨。若真如清淨。若不虛妄性清淨。無二無二分無別無斷故。一切智智清淨故法界法性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界清淨。法界乃至不思議界清淨故不虛妄性清淨。何以故。若一切智智清淨。若法界乃至不思議界清淨。若不虛妄性清淨。無二無二分無別無斷故。

初分難信解品第三十四之七十八

眾 頭 領 知 道 有 好 漢 上 山 ， 都 來 聚 會 大 寨 坐 下 。 戴 宗 、 楊 林 引 楊 雄 、 石 秀 上 廳 參 見 晁 蓋 、 宋 江 並 眾 頭 領 ， 相 見 已 罷 ， 晁 蓋 細 問 兩 個 跡 。 楊 雄 、 石 秀 把 本 身 武 藝 投 托 入 夥 先 說 了 。 眾 人 大 喜 ， 讓 位 而 坐 。 楊 雄 漸 漸 說 道 ； 「 有 個 來 投 托 大 寨 同 入 夥 的 時 遷 ， 不 合 偷 了 祝 家 店 裹 報 曉 雞 ， 一 時 爭 鬧 起 來 ， 石 秀 放 火 ， 燒 了 他 店 屋 ， 時 遷 被 捉 。 李 應 二 次 修 書 去 討 ， 怎 當 祝 家 三 子 監 持 不 放 ， 誓 要 捉 山 寨 裹 好 漢 ， 且 又 千 般 辱 罵 。 叵 耐 那 廝 十 分 無 禮 ！ 」