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善益香上王佛   折隸普提              法幢懸上王佛   毗伽南羯

善手上王佛       阿育麼那              戒香上王佛       薩陀摩囉

十界上王佛   阿伽醯俱              香希上王佛   伽羯比述

淨宿上王佛   阿陀斯婆              妙行上王佛   勝羯那瓦

色究竟天   計六十六尊佛

彼聞驚惶恐怖疑惑。不能信解或生毀謗。由斯造作增長能感墮惡趣業。沒三惡趣久處生死。難得無上正等菩提。是故不應在彼新學菩薩前說甚深般若波羅蜜多

舍利子。一切菩薩摩訶薩行無量性則非一切菩薩摩訶薩行故。舍利子。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不行諸佛無上正等菩提無量性是行般若波羅蜜多。何以故。舍利子。諸佛無上正等菩提無量性則非諸佛無上正等菩提故

舍利子。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不行一切陀羅尼門無量性是行般若波羅蜜多。不行一切三摩地門無量性是行般若波羅蜜多。何以故。舍利子。一切陀羅尼門無量性則非一切陀羅尼門。一切三摩地門無量性則非一切三摩地門故

舍利子。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不行五眼無量性是行般若波羅蜜多。不行六神通無量性是行般若波羅蜜多。何以故。舍利子。五眼無量性則非五眼。六神通無量性則非六神通故。舍利子。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不行佛十力無量性是行般若波羅蜜多。不行四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法無量性是行般若波羅蜜多。何以故。舍利子。佛十力無量性則非佛十力。四無所畏乃至十八佛不共法無量性則非四無所畏乃至十八佛不共法故。舍利子。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不行無忘失法無量性是行般若波羅蜜多。不行恒住捨性無量性是行般若波羅蜜多。何以故。舍利子。無忘失法無量性則非無忘失法。恒住捨性無量性則非恒住捨性故。舍利子。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不行一切智無量性是行般若波羅蜜多。不行道相智一切相智無量性是行般若波羅蜜多。何以故。舍利子。一切智無量性則非一切智。道相智一切相智無量性則非道相智一切相智故。

舍利子。四靜慮無量性則非四靜慮。四無量四無色定無量性則非四無量四無色定故。舍利子。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不行八解脫無量性是行般若波羅蜜多。不行八勝處九次第定十遍處無量性是行般若波羅蜜多。何以故。舍利子。八解脫無量性則非八解脫。八勝處九次第定十遍處無量性則非八勝處九次第定十遍處故。舍利子。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不行四念住無量性是行般若波羅蜜多。不行四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支無量性是行般若波羅蜜多。何以故。舍利子。四念住無量性則非四念住。四正斷乃至八聖道支無量性則非四正斷乃至八聖道支故。舍利子。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不行空解脫門無量性是行般若波羅蜜多。不行無相無願解脫門無量性是行般若波羅蜜多。何以故。舍利子。空解脫門無量性則非空解脫門。無相無願解脫門無量性則非無相無願解脫門故。舍利子。若菩薩摩訶薩行般若波羅蜜多時。不行菩薩十地無量性是行般若波羅蜜多。何以故。舍利子。菩薩十地無量性則非菩薩十地故