若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時菩薩摩訶薩不見空解脫門若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離。亦不見無相無願解脫門若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時菩薩摩訶薩不見五眼若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離。亦不見六神通若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離。若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時菩薩摩訶薩不見佛十力若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離。亦不見四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨十八佛不共法若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離。若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。


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亦不見集滅道聖諦若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離。若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時菩薩摩訶薩不見四靜慮若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離。亦不見四無量四無色定若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離。若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時菩薩摩訶薩不見八解脫若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離。亦不見八勝處九次第定十遍處若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離。若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時菩薩摩訶薩不見四念住若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離。亦不見四正斷四神足五根五力七等覺支八聖道支若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離。


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若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時菩薩摩訶薩不見內空若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離。亦不見外空內外空空空大空勝義空有為空無為空畢竟空無際空散空無變異空本性空自相空共相空一切法空不可得空無性空自性空無性自性空若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離。若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時菩薩摩訶薩不見真如若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離。亦不見法界法性不虛妄性不變異性平等性離生性法定法住實際虛空界不思議界若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離。若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時菩薩摩訶薩不見苦聖諦若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離。

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是時菩薩摩訶薩不見眼觸為緣所生諸受若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離。亦不見耳鼻舌身意觸為緣所生諸受若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離。若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時菩薩摩訶薩不見地界若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離。亦不見水火風空識界若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離。若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時菩薩摩訶薩不見無明若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離。亦不見行識名色六處觸受愛取有生老死愁歎苦憂惱若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離。若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時菩薩摩訶薩不見布施波羅蜜多若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離。亦不見淨戒安忍精進靜慮般若波羅蜜多若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離」

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若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時菩薩摩訶薩不見色界若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離。亦不見聲香味觸法界若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離。若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時菩薩摩訶薩不見眼識界若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離。亦不見耳鼻舌身意識界若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離。若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時菩薩摩訶薩不見眼觸若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離。亦不見耳鼻舌身意觸若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離。若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。


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是時菩薩摩訶薩不見眼處若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離。亦不見耳鼻舌身意處若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離。若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時菩薩摩訶薩不見色處若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離。亦不見聲香味觸法處若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離。若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時菩薩摩訶薩不見眼界若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離。亦不見耳鼻舌身意界若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離。


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復次善現。若菩薩摩訶薩如是觀察緣起法時。不見有法無因而生。不見有法無因而滅。不見有法常住不滅。不見有法有我有情命者生者養者士夫補特伽羅意生儒童作者使作者起者使起者受者使受者知者使知者見者使見者。不見有法若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離。善現當知。諸菩薩摩訶薩欲行般若波羅蜜多。應當如是觀察緣起而行般若波羅蜜多。善現當知。若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。是時菩薩摩訶薩不見色若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離。亦不見受想行識若常若無常若樂若苦若我若無我若淨若不淨若寂靜若不寂靜若遠離若不遠離。若時菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多。


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皆悉不依引發般若波羅蜜多善巧作意。由彼不了。云何菩薩摩訶薩修行般若波羅蜜多。能以如虛空無盡行相如實觀察十二緣起引發般若波羅蜜多。善現當知。諸有安住菩薩乘者。若於無上正等菩提而有退轉。皆由遠離引發般若波羅蜜多善巧方便。善現當知。若菩薩摩訶薩能於無上正等菩提不退轉者。皆依引發甚深般若波羅蜜多善巧方便。是菩薩摩訶薩由依如是善巧方便修行般若波羅蜜多。以如虛空無盡行相如實觀察十二緣起引發般若波羅蜜多。是菩薩摩訶薩由依如是善巧方便修行般若波羅蜜多。以如虛空無盡行相如實觀察甚深般若波羅蜜多。由此引發甚深般若波羅蜜多

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菩薩摩訶薩觀六處如虛空無盡故應引般若波羅蜜多。菩薩摩訶薩觀觸如虛空無盡故應引般若波羅蜜多。菩薩摩訶薩觀受如虛空無盡故應引般若波羅蜜多。菩薩摩訶薩觀愛如虛空無盡故應引般若波羅蜜多。菩薩摩訶薩觀取如虛空無盡故應引般若波羅蜜多。菩薩摩訶薩觀有如虛空無盡故應引般若波羅蜜多。菩薩摩訶薩觀生如虛空無盡故應引般若波羅蜜多。菩薩摩訶薩觀老死愁歎苦憂惱如虛空無盡故應引般若波羅蜜多。如是善現。菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多。善現當知。諸菩薩摩訶薩如是觀察十二緣起遠離二邊。是諸菩薩不共妙觀。善現當知。諸菩薩摩訶薩處菩提座。如實觀察十二緣起。猶如虛空不可盡故。速能證得一切智智。善現當知。若菩薩摩訶薩以如虛空無盡行相行深般若波羅蜜多。如實觀察十二緣起不墮聲聞及獨覺地。當住無上正等菩提。善現。諸有住菩薩乘補特伽羅。若於無上正等菩提有退轉者。


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道相智一切相智虛空無盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多。善現當知。一切陀羅尼門虛空無盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多。一切三摩地門虛空無盡故菩薩摩訶薩應引般若波羅蜜多

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