穿越神佛世界濟世網 － 社團法人中華九天玄女文化推廣協會

佛告善現。色真如非即色非離色是故甚深。受想行識真如。非即受想行識。非離受想行識。是故甚深。如是乃至一切菩薩摩訶薩行真如。非即一切菩薩摩訶薩行。非離一切菩薩摩訶薩行是故甚深。諸佛無上正等菩提真如。非即諸佛無上正等菩提。非離諸佛無上正等菩提。是故甚深。具壽善現復白佛言。如來甚奇。微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣諸色顯示涅槃。遮遣受想行識顯示涅槃。如是乃至遮遣一切菩薩摩訶薩行顯示涅槃。遮遣諸佛無上正等菩提顯示涅槃。世尊甚奇。微妙方便為不退轉地菩薩摩訶薩遮遣一切若色若非色。若有見若無見。若有對若無對。若世間若出世間。若共若不共。若有漏若無漏。若有為若無為法。顯示涅槃。佛告善現。如是如是。如汝所說。如來甚奇。

第二分甚深義品第五十五之二

眼識界乃至意識界亦名甚深。眼觸乃至意觸亦名甚深。眼觸為緣所生諸受乃至意觸為緣所生諸受亦名甚深。地界乃至識界亦名甚深。無明乃至老死亦名甚深。布施波羅蜜多乃至般若波羅蜜多亦名甚深。苦集滅道聖諦亦名甚深。四念住乃至八聖道支亦名甚深。四靜慮四無量四無色定亦名甚深。八解脫八勝處九次第定十遍處亦名甚深。空無相無願解脫門亦名甚深。陀羅尼門三摩地門亦名甚深。三乘菩薩所行十地亦名甚深。五眼六神通亦名甚深。如來十力乃至十八佛不共法亦名甚深。三十二大士相八十隨好亦名甚深。無忘失法恒住捨性亦名甚深。預流果乃至獨覺菩提亦名甚深。一切智道相智一切相智亦名甚深。一切菩薩摩訶薩行諸佛無上正等菩提亦名甚深

汝今乃能為諸菩薩摩訶薩眾請問如來應正等覺甚深義處。令諸菩薩摩訶薩眾安住其中。修住功德令速圓滿。善現當知。甚深義處。謂空無相無願無作無生無滅寂靜涅槃。真如法界法性實際如是等名甚深義處。善現當知。如是所說甚深義處。種種增語皆顯涅槃為甚深義。

由佛所說諸行狀相。顯示不退轉菩薩摩訶薩成就無邊殊勝功德。唯願如來應正等覺復為菩薩摩訶薩眾說甚深義。令諸菩薩摩訶薩眾安住其中。能修布施乃至般若波羅蜜多令速圓滿。能住內空乃至無性自性空令速圓滿。能住真如乃至不思議界令速圓滿。能住苦集滅道聖諦令速圓滿。能修四念住乃至八聖道支令速圓滿。能修四靜慮四無量四無色定令速圓滿。能修八解脫八勝處九次第定十遍處令速圓滿。能修空無相無願解脫門令速圓滿。能修陀羅尼門三摩地門令速圓滿。能修極喜地乃至法雲地令速圓滿。能修五眼六神通令速圓滿。能修佛十力乃至十八佛不共法令速圓滿。能修三十二大士相八十隨好令速圓滿。能修無忘失法恒住捨性令速圓滿。能修一切智道相智一切相智令速圓滿。佛告善現。善哉善哉。

第二分甚深義品第五十五之一

知是不退轉菩薩摩訶薩。復次善現。一切不退轉菩薩摩訶薩聞諸如來應正等覺所說正法無惑無疑。聞已受持常不忘失。乃至無上正等菩提。何以故。是菩薩摩訶薩已善證得陀羅尼故。爾時善現白言。世尊。是菩薩摩訶薩已得何等陀羅尼故。聞諸如來應正等覺所說正法無惑無疑。聞已受持常不忘失。佛言。善現是菩薩摩訶薩已得無盡藏陀羅尼。海印陀羅尼。蓮花眾藏陀羅尼等故。聞諸如來應正等覺所說正法無惑無疑。聞已受持常不忘失。具壽善現復白佛言。是菩薩摩訶薩但聞如來應正等覺所說正法無惑無疑。聞已受持常不忘失。為聞菩薩獨覺聲聞天龍藥叉阿素洛等所說正法。亦能於彼無惑無疑。聞已受持常不忘失。佛言。善現。是菩薩摩訶薩普聞一切有情言音文字義趣。悉能解了無惑無疑。窮未來際常不忘失。所以者何。是菩薩摩訶薩已得無盡藏陀羅尼等。任持所說令不忘故。善現。若菩薩摩訶薩成就如是諸行狀相。知是不退轉菩薩摩訶薩

時具壽善現白佛言。世尊。何等名為諸佛正法。是菩薩摩訶薩云何護持不惜身命。佛告善現。一切如來應正等覺所覺所說一切法空。如是名為諸佛正法。有愚癡類誹謗毀呰。言此非法非毘奈耶非天人師所說聖教。修行此法不得無上正等菩提。不證涅槃究竟安樂。善現。是菩薩摩訶薩護持此法不惜身命。恒作是念。諸佛所說一切法空。是諸有情所歸依處。菩薩修學速證無上正等菩提。拔諸有情生老病死。令得究竟安樂涅槃故。應護持不惜身命。又作是念。我亦墮在未來佛數。佛已授我大菩提記。由此因緣諸佛正法即是我法。我應護持不惜身命。我未來世得作佛時。亦為有情當說如是諸法空故。善現。是菩薩摩訶薩見此義利。護持如來所說正法不惜身命。乃至無上正等菩提常無懈癈。善現。若菩薩摩訶薩成就如是諸行狀相。

當知已受大菩提記。必已安住不退轉地。善現。若菩薩摩訶薩成就如是諸行狀相。知是不退轉菩薩摩訶薩。復次善現。一切不退轉菩薩摩訶薩行甚深般若波羅蜜多時。攝受正法護持正法。不惜身命況餘親財。是菩薩摩訶薩常作是念。我寧棄捨親友珍財及自身命。終不棄捨諸佛正法。何以故。親友珍財及自身命。生生恒有甚為易得。諸佛正法百千俱胝那庾多劫乃得一遇。遇已長夜獲大利樂故。我定應精勤守護。善現。是菩薩摩訶薩護正法時。應作是念。我不為護一佛二佛乃至百千諸佛正法。普為護持十方三世諸佛正法令不虧損。

此定惡魔或魔使者。詐現佛像擾亂我心。授我聲聞獨覺地記。令退無上正等菩提。所以者何。定無諸佛教諸菩薩趣向聲聞或獨覺地棄捨無上正等菩提。善現。是菩薩摩訶薩設有惡魔或魔使者。詐現佛像語菩薩言。汝所受持大乘經典非佛所說。亦非如來弟子所說。是諸惡魔或諸外道。為誑惑汝作如是說。汝今不應受持讀誦。是菩薩摩訶薩聞彼語已作是念言。此定惡魔或魔眷屬。令我厭捨所求無上正等菩提故。說大乘甚深經典非佛所說。亦非如來弟子所說。所以者何。離此經典能得無上正等菩提。定無是處。善現。是菩薩摩訶薩當知已住不退轉地。過去諸佛久已授彼大菩提記。何以故。是菩薩摩訶薩具足成就不退轉地諸行狀相。若諸菩薩成就如是諸行狀相。