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云何名為於二十法常應圓滿。
一者常應圓滿通達空。

十者常應遠離諦執。
十一者常應遠離緣起執。

善現當知諸菩薩摩訶薩住第六地時。常應圓滿前說六法。及應遠離後說六法。復次善現。諸菩薩摩訶薩住第七地時。於二十法常應遠離。於二十法常應圓滿。云何名為於二十法常應遠離。
一者常應遠離我執乃至見者執。

善現當知。諸菩薩摩訶薩住第五地時。於此十法常應遠離。復次善現。諸菩薩摩訶薩住第六地時。應圓滿六法應遠離六法。云何名為圓滿六法。謂應圓滿布施等六波羅蜜多。云何名為遠離六法。謂應遠離六下劣心。何等為六。
一者應遠離聲聞心。

善現當知。諸菩薩摩訶薩住第四地時。於如是十法應受持不捨。復次善現。諸菩薩摩訶薩住第五地時。應遠離十法。何等為十。
一者應遠離居家。

復次善現。諸菩薩摩訶薩住第四地時。應於十法受持不捨。何等為十。
一者住阿練若常不捨離

於所聞法不著文字。二者以無染心常行法施。雖廣開化而不自高。三者為嚴淨土種諸善根。雖用迴向而不自舉。四者為化有情雖不厭倦無邊生死而不憍逸。五者雖住慚愧而無所執。善現當知。諸菩薩摩訶薩住第三地時。應常安住如是五法無得暫捨。

諸興盛法不可得故。十者以無所得而為方便。應善修治常樂諦語業。一切語言不可得故。善現當知。諸菩薩摩訶薩住初地時。應善修治此十勝業。由斯初地速得圓滿。復次善現。諸菩薩摩訶薩住第二地時。應於八法修習思惟令速圓滿。何等為八。一者清淨尸羅。二者知恩報恩。三者住安忍力。四者受勝歡喜。五者不捨有情。六者常起大悲。七者於諸師長以敬信心。諮承供養如事諸佛。八者勤求修習波羅蜜多。善現當知。諸菩薩摩訶薩住第二地時。於此八法。應正思惟應勤修學令速圓滿。

云何菩薩摩訶薩修治地業。佛告善現。諸菩薩摩訶薩住初地時。應善修治十種勝業。何等為十。一者以無所得而為方便。應善修治淨勝意樂業。利益事相不可得故。二者以無所得而為方便。應善修治一切有情平等心業。一切有情不可得故。三者以無所得而為方便。應善修治一切捨施業。施者受者及所施物不可得故。四者以無所得而為方便。應善修治親近善友業。於諸善友無執著故。五者以無所得而為方便。應善修治勤求正法業。諸所求法不可得故。六者以無所得而為方便。應善修治常樂出家業。所捨居家不可得故。七者以無所得而為方便。應善修治愛敬佛身業。諸相好因不可得故。八者以無所得而為方便。應善修治開闡法教業。所分別法不可得故。九者以無所得而為方便。應善修治破壞憍慢業。

當知是為菩薩摩訶薩行深般若波羅蜜多時大乘之相