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曼殊室利。設復問汝有情界者其量云何。汝得彼問復云何答。世尊。我當作如是答。有情界量如諸佛境。曼殊室利。設有問言諸有情界為何所屬。汝得彼問復云何答。世尊。我當作如是答。彼界所屬如佛難思。曼殊室利。設有問言有情界者為何所住。汝得彼問復云何答。世尊。我當作如是答。若離染際所應住法。即有情界所應住法。曼殊室利。汝修般若波羅蜜多為何所住。世尊我修甚深般若波羅蜜多都無所住。曼殊室利。無所住者云何能修甚深般若波羅蜜多。世尊。我由無所住故能修般若波羅蜜多。

悉皆令入無餘涅槃。如此佛土有如是事。餘十方面各如殑伽沙等世界亦復如是。雖有爾所諸佛世尊。經爾所時說爾所法。度脫爾所諸有情類。皆令證入無餘涅槃。而有情界亦無增減。何以故。以諸有情自性離故。無邊際故不可增減。舍利子言。曼殊室利。若諸有情自性離故。無邊際故無增減者。何緣菩薩求大菩提。欲為有情常說妙法。曼殊室利言。舍利子。我說有情都不可得。何有菩薩求大菩提。欲為有情常說妙法。何以故。舍利子。諸法畢竟不可得故佛告曼殊室利童子。若諸有情都不可得。云何施設諸有情界。曼殊室利白言。世尊。有情界者。但假施設。曼殊室利。設有問汝有情界者為有幾何。汝得彼問當云何答。世尊。我當作如是答。如佛法數彼界亦爾。

佛告曼殊室利童子。汝作是觀為何所見。曼殊室利白言。世尊。我作是觀都無所見。於諸法相亦無所取。佛言。善哉善哉。童子。汝能如是觀於如來。於一切法心無所取。亦無不取。非集非散。時舍利子謂曼殊室利言。仁能如是親近禮敬觀於如來甚為希有。雖常慈愍一切有情。而於有情都無所得。雖能化導一切有情。令趣涅槃而無所執。雖為利樂諸有情故擐大甲冑。而於其中不起積集散壞方便。時曼殊室利白舍利子言。如是如是如尊所說。我為利樂諸有情故。擐大甲冑令趣涅槃。實於有情及涅槃界所化所證無得無執。又舍利子。非我實欲利樂有情擐大甲冑。所以者何。諸有情界無增無減假。使於此一佛土中。有如殑伽沙數諸佛。一一皆住爾所大劫。晝夜常說爾所法門。一一法門各能度脫爾所佛土諸有情類。

於晨朝時在門外立。時舍利子白言。世尊。曼殊室利童子菩薩先來住此我等後來爾時世尊知而故問曼殊室利言。善男子。汝實先來至此住處。為欲觀禮親近佛耶。曼殊室利前白佛言。如是世尊。如是善逝。何以故。我於如來觀禮親近嘗無厭足。為欲利樂諸有情故實先來此。世尊。我今來至此處。親近禮敬觀如來者。專為利樂一切有情。非為證得佛菩提故。非為樂觀如來身故。非為擾動真法界故。非為分別諸法性故。亦不為餘種種事故。我觀如來即真如相。無動無作無所分別無異分別。非即方處非離方處。非有非無非常非斷。非即三世非離三世。無生無滅無去無來。無染不染無二不二。心言路絕。若以此等真如之相。觀於如來名真見佛。亦名禮敬親近如來。實於有情能為利樂。

第七曼殊室利分之一

尚無證得。何有證者。是故有之斯殊。無之斯貫。洞之斯遠。沮之斯局。豁爾夷蕩而無懈熾然翹勵而不精。惱[袖-由+(梫-木)]與慈渰分華。劍林將玉毫比色。皆其所也。何以易諸。觀其假言路以便便。仰真宗而止止。奕奕珠轉。泠泠玉振。起予聖旨。莫尚於茲。晞體法王。不亦宜矣。然則探其義也。發祕藏之玄扃。味其談也。苞密語之殊轍。詞宛而旨密。即舊文殊般若矣。雖雙軸成部。而警策備彰。庶七眾所歸。較然無遠

聞夫即相無覩。挺真如之壯觀。即慮無知。成種智之默識。但二塵且落。時逐見以輕濃五翳將披。復因疑而聚散。是以驟明空道。給孤總旋憩之場。歷選時徒。妙吉昇對揚之重。忽無覲以瞻仰。俄不聆以餐悟。既泯修而造修亦絕學而趍學。狀其區別。則菩提萬流。斷其混茫。則涅槃一相。一相則不見生死。萬流則無非佛法。不壞假名之繁總。而開實相之沈寥。正明如來法無。況菩薩法。菩薩法無。況二乘法。二乘法無。況凡夫法。法尚不有。何有菩提。尚無菩提。云何可趣。尚無可趣。何有證得。

有能刺血灑地供養未足為多。何以故。無上法輪難受持故。時天帝釋白言。世尊。未來世中說此經處。我及眷屬皆當擁護彼地方所及說法師。若見此經所在之處。即生前說四種處心。爾時世尊讚天帝釋。汝能如是善哉善哉。吾以此經付囑於汝。宜於來世擁護流通。時天帝釋即白佛言。我等諸天得
生善趣。皆由般若波羅蜜多。發菩提心亦復由此。是故我等不顧身命擁護世尊如是深法。時佛復讚天帝釋言。善哉善哉。如說能作。時薄伽梵說是經已。最勝天王及十方界諸大菩薩一切聲聞。天龍藥叉健達縛阿素洛揭路茶緊捺洛莫呼洛伽人非人等聞佛所說。皆大歡喜。信受奉行

若以資財非真供養。故法供養最為第一。若有護持佛正法者。當知彼類二世安樂。是故梵天。常應擁護甚深般若波羅蜜多。汝由護法已當得見賢劫千佛悉為請主。梵天當知。於此穢土護持正法須臾之間。勝淨土中若經一劫或一劫餘所獲功德。故應精勤護持正法。世尊。復告天帝釋言。憍尸迦。甚深般
波羅蜜多隨所在處。當知即是如來生處得菩提處轉法輪處入涅槃處。何以故。憍尸迦。一切菩薩一切善法一切如來皆從此生。若有法師宣說如是甚深般若波羅蜜多。此地即為佛所行處。諸有情類於法師所。當生善友尊重佛心。恭敬歡喜供養讚歎。若我住世一劫或一劫餘。說此法師流傳此經所獲功德亦不能盡。憍尸迦。若此法師所行之處。善男子等。

執金剛神。亦從座起頂禮佛足。偏覆左肩右膝著地。合掌恭敬而說頌言
　法本無名字　　佛以名字說