仰曰:「大有人疑著此事。」師曰:「寂子作 麼生?」仰曰:「慧寂祇管困來合眼,健即坐禪,所以未曾說著在。」師曰:「到這田地也難得。」仰曰:「據慧寂所見,祇如此一句也著不得。」師曰:「汝為一人也 不得。」仰曰:「自古聖人,盡皆如此。」
- Sep 12 Wed 2012 13:16
33.五燈會元 - 卷九《溈山靈祐禪師》11
- Sep 12 Wed 2012 12:57
33.五燈會元 - 卷九《溈山靈祐禪師》10
曰:「如何是和尚真?」師却坐。師坐次,仰山從方 丈前過, 師曰:「若是百丈先師見,子須喫痛棒始得。」仰曰:「即今事作麼生?」師曰:「合取兩片皮。」仰曰:「此恩難報。」師曰:「非子不才, 迺老僧年邁。」 仰曰: 「今日親見百丈師翁來。」
- Sep 12 Wed 2012 12:54
33.五燈會元 - 卷九《溈山靈祐禪師》09
師曰:「直須隨流。」上堂:「仲冬嚴寒年年事, 晷運推移事若何?」仰 山進前, 叉手而立。師曰:「我情知汝答這話不得!」香嚴曰:「某甲偏答得這話。」師躡前問, 嚴亦進前,叉手而立。師曰:「賴遇寂子不會。」師一日見劉鐵磨來, 師曰:「老牸牛, 汝來也。」
- Sep 12 Wed 2012 12:53
33.五燈會元 - 卷九《溈山靈祐禪師》08
師曰:「如何是涅槃後有?」巖曰:「水灑 不著。」巖却問師:「百丈大人相如何?」師曰:「巍巍堂堂,煒煒煌煌。聲前非聲,色後非色。蚊子上鐵牛,無汝下觜處。」師過淨瓶與仰山,山擬接,師却縮手曰: 「是甚麼?」仰曰:「和尚還見箇甚麼?」
- Sep 12 Wed 2012 12:51
33.五燈會元 - 卷九《溈山靈祐禪師》07
師問仰山:「涅槃經四十卷,多少 是佛說,多少是魔說?」仰曰:「總是魔說。」師曰:「已後無人柰子何!」仰曰: 「慧寂即一期之事,行屐在甚麼處?」師曰:「祇貴子眼正,不說子行履。」仰山蹋衣次,提起問師曰:「正恁麼時,和尚作麼生?」
- Sep 12 Wed 2012 12:50
33.五燈會元 - 卷九《溈山靈祐禪師》06
師摘茶次,謂仰山曰:「終日摘茶祇聞子聲,不見子形。」仰撼茶樹,師曰:「 子祇得其用,不得其體。」仰曰:「未審和尚如何?」師良久。仰曰:「和尚祇得其體,不得其用。」師曰:「放子三十棒。」仰曰:「和尚棒某甲喫,某甲棒教誰喫? 」
- Sep 12 Wed 2012 12:49
33.五燈會元 - 卷九《溈山靈祐禪師》05
以要 言之,則實際理地,不受一塵,萬行門中,不捨一法。若也單刀直入,則凡聖情盡, 體露真常,理事不二,即如如佛。」仰山問:「如何是祖師西來意?」師指燈籠曰:「大好燈籠。」仰曰:「莫祇這便是麼?」師曰:「這箇是甚麼?」仰曰:「大好燈 籠。」
- Sep 12 Wed 2012 12:48
33.五燈會元 - 卷九《溈山靈祐禪師》04
上堂:「夫道人之心,質直無偽,無背無面,無詐妄心。一切時中,視聽 尋常,更無委曲,亦不閉眼塞耳,但情不附物即得。從上諸聖,祇說濁邊過患,若無如許多惡覺情見想習之事,譬如秋水澄渟,清淨無為,澹泞(泊也)無礙。喚他作道人,亦名無事人。」
- Sep 12 Wed 2012 12:47
33.五燈會元 - 卷九《溈山靈祐禪師》03
林曰:「不可喚作木[木突]也。」丈乃問師,師踢倒淨瓶便出去。丈笑曰:「第一挈臚@座輸却山子也。」師遂往焉。 是山峭絕,敻無人煙。猿猱為伍,橡栗充食。經于五七載,絕無來者。師自念言,我本住持,為利益於人,既絕往還,自善何濟?即捨庵而欲他往。行至山口,見蛇 虎狼豹,交橫在路。
- Sep 12 Wed 2012 12:46
33.五燈會元 - 卷九《溈山靈祐禪師》02
丈曰:「 在甚處?」師乃拈一枝柴吹兩吹, 度與百丈。丈曰:「如蟲禦木。」 司馬頭陀自湖南來,謂丈曰:「頃在湖南尋得一山,名大溈,是一千五百人善知識所居之處。」丈曰:「老僧住得否?」陀曰:「非和尚所居。」丈曰:「何也?」