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第十一布施波羅蜜多分之三

謂能棄捨如幻化法。令我當得如幻無相無上菩提。是諸菩薩作如是念。諸佛世尊能作難作。謂教菩薩如實了知諸法非有皆如幻化。由了知故不生執著。少用功力能捨一切。疾證無上正等菩提是故菩薩欲證無上正等菩提。應如是知諸法非有皆如幻化捨離眾相。以無相心勤求如頂一切智智。汝滿慈子。勿謂我說如是法要是自辯才。此皆如來威神之力。爾時佛告阿難陀言。今舍利子諸有所說皆佛神力汝應受持。我涅槃後當廣流布

又滿慈子。若諸菩薩發心趣求一切智已。隨所捨事皆能了知空無所有。而行布施波羅蜜多。謂如實知諸所捨事。皆如幻化非如我等。無始時來所取諸相由能知故。於諸所有皆能棄捨不取諸相。諸有情類不如實知諸法非有皆如幻化故。於諸事起堅執著。由堅執著不能棄捨。由不棄捨攝受慳吝。由慳吝故身壞命終。墮諸惡趣受貧窮苦。隨有所得不能棄捨。復於其中增長慳吝。由斯復墮諸惡趣中受種種苦。如是受苦皆由取相。若諸菩薩方便善巧。知法非有皆如幻化。既如幻化皆應棄捨。幻化非我及我所故。於一切事皆能棄捨。所以者何我我所事既不可得不應執著。無執著故皆能棄捨。由能棄捨。於佛世尊所說正法深生愛樂。謂作是念。希有世尊。善說諸法皆如幻化。我依佛教一切能捨。

於欲界不取我無我相。於色無色界亦不取我無我相。於欲界不取淨不淨相。於色無色界亦不取淨不淨相。於欲界不取遠離不遠離相。於色無色界亦不取遠離不遠離相。於欲界不取寂靜不寂靜相。於色無色界亦不取寂靜不寂靜相。若諸菩薩能作如是方便善巧。不取法相修行布施波羅蜜多。是諸菩薩得入居頂諸菩薩數。能得如頂一切智智又滿慈子。若諸菩薩知一切法皆非實有遠離眾相。而行布施波羅蜜多。是諸菩薩得入居頂諸菩薩數。能得如頂一切智智。亦能教化一切有情。令依如是一切智智。發願趣求亦能證得。又滿慈子。若諸有情於無相法不起勝解。則不能發一切智心。若不能發一切智心。則不能修諸菩薩行。若不能修諸菩薩行。則不能得一切智智。若諸有情於無相法能起勝解。則能發起一切智心。若能發起一切智心。則能修行諸菩薩行。若能修行諸菩薩行。則能證得一切智智。

於等無間緣所緣緣增上緣亦不取遠離不遠離相。於因緣不取寂靜不寂靜相。於等無間緣所緣緣增上緣亦不取寂靜不寂靜相。是諸菩薩於無明不取常無常相。於行識名色六處觸受愛取有生老死亦不取常無常相。於無明不取樂無樂相。於行識名色六處觸受愛取有生老死亦不取樂無樂相。於無明不取我無我相。於行識名色六處觸受愛取有生老死亦不取我無我相。於無明不取淨不淨相。於行識名色六處觸受愛取有生老死亦不取淨不淨相。於無明不取遠離不遠離相。於行識名色六處觸受愛取有生老死亦不取遠離不遠離相。於無明不取寂靜不寂靜相。於行識名色六處觸受愛取有生老死亦不取寂靜不寂靜相。是諸菩薩於欲界不取常無常相。於色無色界亦不取常無常相。於欲界不取樂無樂相。於色無色界亦不取樂無樂相。

於耳鼻舌身意觸為緣所生諸受亦不取寂靜不寂靜相。是諸菩薩於地界不取常無常相。於水火風空識界亦不取常無常相。於地界不取樂無樂相。於水火風空識界亦不取樂無樂相。於地界不取我無我相。於水火風空識界亦不取我無我相。於地界不取淨不淨相。於水火風空識界亦不取淨不淨相。於地界不取遠離不遠離相。於水火風空識界亦不取遠離不遠離相。於地界不取寂靜不寂靜相。於水火風空識界亦不取寂靜不寂靜相。是諸菩薩於因緣不取常無常相。於等無間緣所緣緣增上緣亦不取常無常相。於因緣不取樂無樂相。於等無間緣所緣緣增上緣亦不取樂無樂相。於因緣不取我無我相。於等無間緣所緣緣增上緣亦不取我無我相。於因緣不取淨不淨相。於等無間緣所緣緣增上緣亦不取淨不淨相。於因緣不取遠離不遠離相

於耳鼻舌身意觸亦不取淨不淨相。於眼觸不取遠離不遠離相。於耳鼻舌身意觸亦不取遠離不遠離相。於眼觸不取寂靜不寂靜相。於耳鼻舌身意觸亦不取寂靜不寂靜相。是諸菩薩於眼觸為緣所生諸受不取常無常相。於耳鼻舌身意觸為緣所生諸受亦不取常無常相。於眼觸為緣所生諸受不取樂無樂相。於耳鼻舌身意觸為緣所生諸受亦不取樂無樂相。於眼觸為緣所生諸受不取我無我相。於耳鼻舌身意觸為緣所生諸受亦不取我無我相。於眼觸為緣所生諸受不取淨不淨相。於耳鼻舌身意觸為緣所生諸受亦不取淨不淨相。於眼觸為緣所生諸受不取遠離不遠離相。於耳鼻舌身意觸為緣所生諸受亦不取遠離不遠離相。於眼觸為緣所生諸受不取寂靜不寂靜相。

於色界不取遠離不遠離相。於聲香味觸法界亦不取遠離不遠離相。於色界不取寂靜不寂靜相。於聲香味觸法界亦不取寂靜不寂靜相。是諸菩薩於眼識界不取常無常相。於耳鼻舌身意識界亦不取常無常相。於眼識界不取樂無樂相。於耳鼻舌身意識界亦不取樂無樂相。於眼識界不取我無我相。於耳鼻舌身意識界亦不取我無我相。於眼識界不取淨不淨相。於耳鼻舌身意識界亦不取淨不淨相。於眼識界不取遠離不遠離相。於耳鼻舌身意識界亦不取遠離不遠離相。於眼識界不取寂靜不寂靜相。於耳鼻舌身意識界亦不取寂靜不寂靜相。是諸菩薩於眼觸不取常無常相。於耳鼻舌身意觸亦不取常無常相。於眼觸不取樂無樂相。於耳鼻舌身意觸亦不取樂無樂相。於眼觸不取我無我相。於耳鼻舌身意觸亦不取我無我相。於眼觸不取淨不淨相。

於色處不取遠離不遠離相。於聲香味觸法處亦不取遠離不遠離相。於色處不取寂靜不寂靜相。於聲香味觸法處亦不取寂靜不寂靜相。是諸菩薩於眼界不取常無常相。於耳鼻舌身意界亦不取常無常相。於眼界不取樂無樂相。於耳鼻舌身意界亦不取樂無樂相。於眼界不取我無我相。於耳鼻舌身意界亦不取我無我相。於眼界不取淨不淨相。於耳鼻舌身意界亦不取淨不淨相。於眼界不取遠離不遠離相。於耳鼻舌身意界亦不取遠離不遠離相。於眼界不取寂靜不寂靜相。於耳鼻舌身意界亦不取寂靜不寂靜相。是諸菩薩於色界不取常無常相。於聲香味觸法界亦不取常無常相。於色界不取樂無樂相。於聲香味觸法界亦不取樂無樂相。於色界不取我無我相。於聲香味觸法界亦不取我無我相。於色界不取淨不淨相。於聲香味觸法界亦不取淨不淨相。

於受想行識蘊亦不取遠離不遠離相。於色蘊不取寂靜不寂靜相。於受想行識蘊亦不取寂靜不寂靜相。是諸菩薩於眼處不取常無常相。於耳鼻舌身意處亦不取常無常相。於眼處不取樂無樂相。於耳鼻舌身意處亦不取樂無樂相。於眼處不取我無我相。於耳鼻舌身意處亦不取我無我相。於眼處不取淨不淨相。於耳鼻舌身意處亦不取淨不淨相。於眼處不取遠離不遠離相。於耳鼻舌身意處亦不取遠離不遠離相。於眼處不取寂靜不寂靜相。於耳鼻舌身意處亦不取寂靜不寂靜相是諸菩薩於色處不取常無常相。於聲香味觸法處亦不取常無常相。於色處不取樂無樂相。於聲香味觸法處亦不取樂無樂相。於色處不取我無我相。於聲香味觸法處。亦不取我無我相於色處不取淨不淨相。於聲香味觸法處亦不取淨不淨相。