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夫欲儲淨法。先滌身器。將越愛流。前鳩行楫。居其選也。特有戒焉。所以復指名區。更申玄集。切身口而流訓。則一言一行。斯佛事矣。因動靜以研機。則舉足下足。斯道場矣。誠嶮道之夷蹬。闇室之凝釭。度疫之仙丸。出苦之神馭。鑒德者之明鏡。嚴心者之寶鬘。涉象季之大師。處塵俗之善友。雖目之無朕。摶之不觸。而芬郁布寫。類迷迭之盈空。潔映澄華。比醍醐之洞色。含靈所以埏埴。法界所以彌綸。善逝法王。抗之以為明足。具壽尊者。養之而為淨命。但簡以行處。或非處而難遵。格以正乘。或他乘而致爽。十七群之喧浴。尚動王譏。五百生之掉影。仍貽佛誡。矧復臭蓮馥而為盜。分釧響以成婬。涅槃為求。保專精而尚犯。菩提入願。受欲樂而猶持。輕嫌與重性同科。意防與身遮共品。諦故住故。能行所行。導以隨喜。融以法性。豈止草繫情殷。木叉義遠。毒龍卷毒。怖鴿忘怖。將被之黎蠢。棲之常樂。使八寒流煦。五熱浮涼。薜荔失其炎河。輪圍發其闇渚。行門允備。種智克圓。其五軸單譯。一如施分。凡息心之士。豈不諏焉


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修行布施波羅蜜多。捨法捨財無染無著。時薄伽梵說是經已。具壽舍利子具壽滿慈子具壽阿難陀及餘聲聞。諸菩薩眾并餘世間天龍藥叉健達縛阿素洛揭路荼緊捺洛莫呼洛伽人非人等一切大眾。聞佛所說皆大歡喜。信受奉行

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宣說因緣常無常等不可得。宣說等無間緣所緣緣增上緣常無常等亦不可得。宣說無明常無常等不可得。宣說行識名色六處觸受愛取有生老死常無常等亦不可得。宣說我常無常等不可得。宣說有情命者生者養者士夫補特伽羅意生儒童作者受者知者見者常無常等亦不可得。宣說欲界常無常等不可得。宣說色無色界常無常等亦不可得。如是宣說種種法門。與諸有情作大饒益。般涅槃後正法像法及設利羅。與諸有情作大饒益。聲聞獨覺無如是事。是故菩薩摩訶薩眾修菩薩行。常與有情作大饒益。由斯故說諸菩薩眾於彼二乘為最為勝為尊為高為妙為微妙為上為無上爾時佛告阿難陀言。汝應受持舍利子等所說。菩薩摩訶薩眾被大願鎧趣大菩提具勝善巧增上意樂。


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