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張魏公浚留守建康,召師與語,即蒙殊遇。丞相史公浩嘗有詩贈師云:試問此行何所止,烏有鄉中無住里。醉時不覺醒時癡,世人誰識顛道士。異時又贈之詩曰:相識三十年,身顛心不顛,有人還會得,即是地行仙。後所贈益多。初,史越王未當國時,與同省諸公宴集,師偶遇之,眾中遽呼公曰:傅道人獨許你某年月日作相,公他日幸無相忘。後果如期拜相,師一日造府門,即延之上座,酌以酒。自是往來無間。忽一日大醉,胱而入府,遽以泥足穿丞相履,手作執板狀,四顧懼呼。公問其所欲,師云:要鶴氅著。公識其意,諾之。


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異香,猶熱。食之,且飽。遂於壺臺之下定向子干,標立道場,而下曰:吾且回長森,秋期再來。乃以符法授其徒楊宗華,令先往開闢,結茅為居,權以安憩。十五年戊申,真君至,七眾歡迎入山,四方之民抱病求安者雲集,隨叩隨應。貧者助力,富者輸財。繼而真君靈既匪一,九宮開闢不日成之。光宗紹熙元年,召命,不赴。上遣使降香燭錦幡銀券入山設國醮,徽福于民。寧皇在儲,亦有厚責。未幾,朝命易庵為欽天觀。


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四年,有僧祖超自天台國清寺來,請師即往彼說過去事,僧眾神之。真君歸郢,而蒲騷里人益景慕其靈異,士民捐舍,於青牛山毓靈之地立祠宇一所,以奉香火 今崇寧萬壽觀是也。 十年,真君有中都之遊。時光宗在儲,適齊安郡主病,亟慈懿皇后念曰:若得張先生來,此病可療。且地遠,卒難至。而李府御帶隨以真君見,留府第,聞于束宮,有命召見。真君呎棗水以進,郡主飲之,遂甦。光宗曰:真哉,神哉。寵賜甚厚,真君不受,乃親灑真牧二字及鏤之牙牌以賜。


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