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日、月、地球間的奇妙關係
　

偉大的愛因斯坦，在他最後的15年裡一直致力於研究一個問題，那就是“統一場理論”。迄今為止，盡管我們周圍的物質千差萬別，五顏六色，但它們基本上是由四種基本粒子構成，即質子（P）、中子（N）、電子（e）、中微子（U），由這四種粒子相互作用產生四種基本力：電磁力、引力、強核力、弱核力。對理論物理學家來說，這四種表面不同的力完全可以統一成一種基本力，名為“統一力”，在這力的四周形成一個場，那就是“統一場”。科學家認為，統一力是宇宙中最完美的構成形式，因此他們斷言：宇宙中存在許多這種“統一場”通道，物體一旦進入這種場，時間、空間、速度三者都會發生根本性的變化，從一個星際到另一個星際就像我們打一個越洋電話那麼快，只是我們迄今沒有發現這些統一通道罷了。研究統一場有什麼意義呢？第一，它可以使我們獲得巨大的能量。科學家從原則上可以探測到質子的衰變，但一個質子的壽命為103萬年，要使它發生衰變必須有一個10的15次方GEV的巨大質量，這遠遠超過了地球上所能達到的任何能量。電磁力的發明與應用已經對我們人類社會產生了巨大作用，不難想像，如果“統一場”理論實現了，人類將會獲得極其巨大的能量。第二，它可以使我們跨越三維空間去建立新的宇宙觀，科學家的定量理論分析指出，在我們的三維空間以外，還存在著其他的空間，現在隨著“統一場”理論正在討論的空間維度是十一維空間。
1985年，美國物理學家費希巴赫提出了一個全新的看法，他認為，在宇宙間除了四種基本力以外還存在“第五種力”，這一看法立即引起物理學界的大爭論。1997年，來自歐洲的消息說，人類在研究第五種力上已經有了一定的突破。我們沒有資格參加爭論，只想說：今天的不可能，到明天都有變成現實的可能。在廣大的宇宙中，從概率的角度來說，比我們地球人類先進幾倍或幾十倍的高級生命是完全有可能存在的，那麼他們的科學技術想必也是很驚人的，我們今天正在努力探討的問題，很可能出現在他們的小學生課本里。如果月球人真像畢得格拉斯所說比地球文明先進15倍的話，那麼類似“統一場”的理論，在他們看來很可能是嬰兒的啟蒙讀物罷了。這樣他們就可能穿行於星際之間，而不會去擔心被任何一顆星球的引力所捕獲，同樣他們也可以降臨近地軌道而不再受地球引力的影響。

我們舉一個例子，本世紀50年代，中國考古隊在挖掘原始社會半坡遺址中，意外發現了一些青銅片，據今6000年。這一發現與中國學術界金屬時期的斷代是不相符的，至少早了近千年，而半坡遺址屬於石器時代，這是學術界公認的。當事實與理論相衝突時，我們採取了一種近似可笑的態度：不承認，不公布，把眼睛緊緊閉上。於是乎，半坡遺址中的青銅片不存在了，在人們的眼前聳立的依然是理論家精心建造起來的大廈。它是那樣潔白透明，容不得半點雜質。
一切的可能都會變成現實，但在這之前，我們不應該否定任何可能性，今天的不可能，也許就是明天的現實。想一想當古代人把在天空自由飛翔作為夢想時，怎麼也不會想到，今天的人們真的具備了飛行能力。當中國人編織著“嫦娥奔月”的故事的時候，怎麼也不會相信，人類能夠在月球的靜海上跌下第一隻腳印。所以，在我們的技術還沒有登上一個全新台階的時候，永遠不要去否定任何可能。

後來在《樂府雜錄》裡我們才知道了事情的真相。原來，平城被圍時，陳平也在其中，眼看四周鐵壁合圍，城內糧食合緊，再圍下去即使不戰死，也會被餓死。正在這緊急關頭，陳平突然訪得冒頓單於的妻子閼氏天生妒嫉，容不得單於身邊的其他女人。陳平計上心來，隨即造了一個木偶人，其間機關密布，簡直就像一個活人一般，陳平讓她在城牆上跳舞，閼氏在城下望見（應該離城不遠，大約一箭地吧），誤認為是活人，心裡很不是滋味，心想：等城破之日，冒頓肯定會把這漂亮的女人納入自己的大帳裡，我這樣拼命攻城是何苦來著？妒心一起，再也無心攻城，率軍悄然退去。閼氏一走，冒頓孤軍難支，只好解圍而去。也許寫歷史書的人，覺得漢高祖憑一個漂亮的假女人而逃命，此事很不光彩，所以就沒有寫進歷史書中。在為陳平作傳時，也只好說“其計秘”，一語帶過。
大家不要忘記，平城之圍發生在公元前200年，距今已有2200年左右。陳平所造木偶女人，簡直就是現代意義上的機器人，愣是把閼氏給騙了。假如我們是一個漢代的古人，聽完這個故事以後，你會相信嗎？你當然不會相信，因為這有違常理。不但你不信，真正的古人也不信，所以古人把這類故事統統放到志怪小說中去。但是，如果這樣的事發生在今天，你會相信嗎？你肯定會相信，許多人都會相信。前不久，機器智能人“深藍”不是把國際象棋大師給打敗了嗎？

困擾人們接受我們的“天一月球一宇宙飛船”假設的原因大體上有三點：

有一個年輕人，很想學習古代漢語，於是就給一位古漢語專家寫了一封信，信上說：“寡人對古漢語情有獨鐘，懇請先生收下寡人這個學生。”這個年輕人根本不知道“寡人”的含義，稀裡糊塗作了一回“寡人”。我們人類的情況與此相似，在我們還沒有學會怎樣與自然界平等相處的時候，就稀裡糊塗做了“寡人”，成了地球的統治者，高高在上，惟我獨尊，“天生萬物，惟人為貴”。這種源自內心的狂傲，產生出一個根深蒂固的觀念──地球是人類的私有財產，“普天之下莫非王土”，想怎麼用就怎麼用，根本不去考慮自然還有生態平衡這一說。
物質文明是一種暴力型文明，這種暴力傾向源自於我們對自然的一個根本錯誤看法，即將自然當成敵人，它的普遍原則就是生存與毀滅、戰爭與和平。這種暴力傾向體現為四個字“征服自然”。說來奇怪，人類的文明從一開始就有反叛自然的特點，好像我們不是大自然的子民，從古代的“人定勝天”，到現代的“征服自然”，從中可以體會到深深的敵意與仇恨。當我們以這種態度面對大自然的時候，人類的生存意義就只有一點了，那就是破壞、破壞、再破壞。