曰。所謂聖人之道者。胡然孑孑爾。胡然徹徹爾。胡然堂堂爾。胡然臧臧爾。惟其能遍偶萬物


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曰。聖人以有言有為有思者。所以同乎人。未嘗言未嘗為未嘗思者。所以異乎人。


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曰。蝍蛆食蛇。蛇食蛙。蛙食蝍蛆。互相食也。聖人之言亦然。言有無之弊。又言非有非無之


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曰。聖人曰道。觀天地人物皆吾道。倡和之。始終之。青黃之。卵翼之。不愛道不棄物。不尊


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曰。聖人知我無我。故同之以仁。知事無我。故權之以義。知心無我。故戒之以禮。知識無我


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三極 極者尊聖人也

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曰。有時者氣。彼非氣者。未嘗有晝夜。有方者形。彼非形者。未嘗有南北。何謂非氣。氣之


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曰。天下之人蓋不可以億兆計。人人之夢各異。夜夜之夢各異。有天有地。有人有物。皆思成


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二柱 柱者建天地也


關尹子曰。若碗若盂。若瓶若壺。若甕若盎。皆能建天地。兆龜數蓍。破瓦文石。皆能告吉凶

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曰。不知吾道無言無行。而即有言有行者求道。忽遇異物。橫執為道。殊不知捨源求流，無時


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