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仙公又言：善哉。天真向所說者，淨供獻大而可知。云言八日，未辯是何，賜垂分別。

爾時，真人得斯語已，彈指歡言：善哉善哉，善男子，作如是言，實不可思議。吾今告子，諦而聽之，當為汝說是。大真人即告言曰：唯三元吉日，五臘節者，總名八日。能於玄壇精舍，奉請道士，宿宵行道，及供香油，作諸甘果，積聚為山，隨其大小，或復柈合，種種莊嚴，上獻天尊。因此慈悲，惠及十方，無量無邊，地獄囚徒餓鬼，皆得解脫。若犯重罪，謗於大道，及毀諸經淨戒道士，是名重罪。若殺父害母，攻伐師主，謀逆國君，亦名重罪。若犯此罪，由得暫時應其供獻，而得解脫。若罪輕者，因此供獻，宿宵行道，永得解脫，俱時飽滿。善男子，善弘建之福，使來生慈悲道士及孝子，皆得餉於先人，或亡父母、姊妹弟兄，皆得解脫，飽滿無飢。若不同此八日，不奉餉先人者，即為不孝。告諸來生，勤修淨供，非但鬼神而得解脫，見世之人財寶增益，不為七世先人之所傷害。非但七世先人不能傷害，一切鬼神、外魔鬼賊不能傷害。何以故。世間凡夫，或於所見，求諸魔鬼，祠祭先人，不依八日，而祠餉之，番悮先人，而更得罪。何以
故。祠餉不依八日，則魂靈飢餓，於飢餓中，即生傷害，招引外魔，合為凶害。若祠餉得所，依於八日，則先亡歡悅，不為禍害，一切魔鬼賊等，不能為害，理致如是。

是時，仙公即從座起，頭面著地，聽真人鬱羅翹說言已畢，良久乃起，作禮而言：云何大真，光相如是，復雨香花，種種變異，瑞相如此。不審今日，是何因緣，以何義故，曲垂恩逮，乃至如是。特願大真示我，令悟决了因緣。當令愚瞽，覺曉諸緣，必竟成就無上道果。

爾時，太極左仙公於若耶山崇高之頂最極雲峰，精思靜處，永息六塵，內虛沖素，身心不動，亦不緣馳，是七日中而得寂定。來日午時，忽聞上方鐘鼓亂鳴，浮雲之際，作天大樂。俄頃之間，天雨香花，乃及大花，或復小花，花皆百葉，縱廣圓大，有如車輪，大小不定，色相無常。或青，或黃，或朱，或紫，或成七寶，種種變異，殊妙希有。是諸天花，非可具顯。復有諸香、末香、珠香、百和之香、七寶香等，如是諸香，香皆衝天，其氣芯芬，亘滿山林。爾時雲中復有五色飛雲，八景輩輿，神仙眷屬三萬人俱。是諸仙等，皆善智慧，明了辯才，六通成就，不可思議。見三輿內並有真人，項負圓光，光皆五色，晃曜虛空，首冠寶冠，衣皆雲錦，金鏤莊嚴，珠皆明月，用為纓絡。三十二相，八十種好，顯照淨明，各乘輦輿而住於前。第一寶輿真人，自稱名曰我鬱羅翹。第二玉輿真人，自稱名曰我光妙音。第三綠輿真人，自稱名日我真定光。三真同聲讚言：善哉善哉。善男子，汝於無量無邊之劫，建大精進，常行忍辱，運慈悲心，得於今日，不緣他事，身心不動，得無我心。既無我心，亦無他心，既無他心，亦無別心。既無別心，得平等心。善男子，汝於此山得無是心，成就道果，不可思議。我等今者，奉天尊言，聞子功德，滿於世界，上應諸天，令我來此，與諸眷屬，證明實行，成就子道。使諸來生，得有所知；使諸來生，得入法城；使諸來生，得無相法。以是因緣，故來而降。

 太上洞玄靈寶天尊說濟苦經

道祖泣告曰：自幼捨慈親，依棲梵剎，身計未成，何緣有力，為大功果。

宣和甲辰秋，池州城下景德禪院，有僧童莫道祖，偶緣母親傾逝，追慕不已，日誦本教經，薦擢用酬罔極之恩。

念誦無休息，歸身不暫停。

東方玉寶皇上天尊，
南方玄真萬福天尊，