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正日時，欲皆令今日之時辰上神，及人年上神與所欲為市，買物類相生者，吉；又欲今日日辰陰陽中，有小吉青龍，青龍所居神，與今日日辰上神相生者，吉；太歲上神，不克人年上神，人年上神不制青龍者，吉；又欲令所往至之地，上有吉神將，有王相氣，與人年上神不相賊，世估有利。

皆以日辰，及家長年上神將言之。

正日時，欲令今日日辰上神，多王相氣，與所欲為物類神相生，又欲天乙所居神，與太歲上神相生物類神，即大吉。日辰陰陽及用傳中有其物，必成熟也。無令魁罡騰蛇白虎囚死之氣，臨日辰者，兇。物類者，謂：蠶以勝先；禾以功曹太衝；黍小豆以乙太乙勝先；麥以傳送從魁；稻大豆以登明神後；麻以大吉小吉。

正日時視日辰上神，神陰得吉神將，有王相休氣，上相生，可居，吉；若凶神，有囚氣，上下相賊，即兇，不可居，以尤者言其形狀。

正日時無令，今年太歲陽神，臨今日日辰，及欲所治地，即十二歲滅門；又，無令魁罡騰蛇白虎臨今日日辰，大兇。欲使大吉勝先功曹在日辰陰陽中，與日辰相合，即大吉，非此者，皆兇。欲入廬舍，效此。以日辰上神將，言其吉兇，將得白虎，多死喪；將得玄武，多亡遺；將得勾陳，多鬥訟；將得朱雀，多口舌。縣官將得騰蛇，多怪；將得天空，多哀耗，治生不成，六畜不蕃息。朱雀與登明天乙併合，宅見誅直，用神傳中有救，為後起者，當避之。

正日時辰上神之陰，得吉神將，王相休氣上下相生，即吉；得凶神惡將，即兇。以其極而論之。假令得白虎，死喪事；得大吉及休氣，為耗病，各以善惡將言之，他效此。

審知行者年所立辰之陽神，與吉將並臨有氣之鄉，上下相生，即吉，無過；與惡神將並臨囚死之鄉，上下相賊，又臨年墓日墓者，皆兇也。

必當視所至地之陽神，以卯，為限；以子午上神，為至期；東方南方以酉為限，子上神，為至期；西方北方以卯為限，午上神為至期。

以始行正日時，無令今日日辰上神，傷行者年之所立地辰，所立地辰亦勿令傷辰上神，若傷辰上神，是謂相刑，其事不成也。

始行時欲令今日日辰人年上得吉神將，有王相休氣而出；小吉得傳送，下即大吉，慎無令魁罡臨所出門上，所出門上之神，又不可傷行者年上神，門上神者，所出門也。