師曰:『三身者:清淨法身:汝之性也;圓滿報身,汝


之智也;千百億化身,汝之行也。若離本性,別說三身,即


名有身無智;若悟三身無有自性,即名四智菩提。聽吾偈曰



 


  「自性具三身,發明成四智,


  


不離凡聞緣,超然登佛地;
  


吾今為汝說,謗信永無迷,
  


莫學駛求者,終日說菩提。」』
 


  通再啟曰:『四智之義,可得聞乎?』


 


  師曰:『既會三身,便明四智,何更問耶?若離三身,


別談四智,此名有智無身。即此有智,還成無智。』復偈曰


 


  『大圓鏡智性清淨,千等性智心無病,


  妙觀察智見非功,成所作智同圓鏡;


  五八六七果因轉,但用名言無實性,


  若於轉處不留情,繁興永處那伽定。


 


  『如上轉識為智也。教中云:「轉前五識為成所作智,


轉第六識為妙觀察智,轉第七識為平等性智,轉第八識為大


圓鏡智。」雖六七因中轉,五八果上轉;但轉其名,而不轉


其體也。』


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