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《四臂觀音》

四臂觀音，乃梵文Aturbhuja-avlokite`svara的譯音。此尊乃藏密大悲觀音之主尊。代表大悲、大智、大力之義。是密乘行者必修的法門。與文殊菩薩、金剛手菩薩，合稱為「三族性尊」〈即觀音為悲性之尊、文殊為智性之尊、金剛手為力性之尊〉。

此尊乃西藏地區密教的首位依怙〈即依賴之意〉尊。代表法界一昧，發心四願，自性清淨無垢穢，不為一切煩惱及所知二障所阻礙。為六字大明咒之主尊。　　　　　　　　　　

四臂觀音之形象，乃一面四手臂，身呈白色，首戴五佛冠，髮鬘成髻，身著五彩綢緞衣裙，腰繫寶帶。結跏趺坐於蓮花座上。左右上手合掌置放胸前。掌中有摩尼寶珠，左下手持八葉蓮華，高與耳齊。右下手持水晶數珠。

瓔珞環釧嚴飾其身，其妙相莊嚴，寂靜慈祥，以菩薩慧眼〈雙眼睜開三分〉凝望眾生，凡被觀者，皆能獲得解脫。

根據《大乘莊嚴寶王經》記載著往昔釋迦牟尼佛為求取大明咒法，歷盡千辛萬苦，受盡折磨的經過。經中說，釋尊在過去世時，為了此咒，遊歷許多微塵世界，住于各世界中的眾多如來，皆不知有此神咒。故無法傳授予釋尊。

有一天，釋迦菩薩來到寶上如來面前，告訴彼尊如來，為尋此咒，為尋此咒，周遊諸天皆不可得，講到傷心之處，不禁哀傷悲泣，淚流不止，真情畢露。

寶上如來，見釋迦菩薩，為替眾生求取大明神咒，竟顯現其原有本性。因此大加讚歎，並慈悲地告訴祂說，蓮華上佛所居之處，定有此神咒。囑咐釋尊前往求取。

釋迦菩薩聞佛所說，轉悲為喜，高興地辭別了寶上如來，趕往蓮華上如來住所，虔誠祈求。蓮華上如來，見其言詞懇切，一心憶念度化眾生，大受感動，於是，就為祂演說六字大明陀羅尼廣大不可思議功德。

並解說此六字大明陀羅尼，自身所受之因緣。原來，往昔自身也和釋迦菩薩一般，曾周歷諸天界之後，才從無量壽如來處，得觀世因菩薩之傳授，得此神咒。

也就是說，此六字大明咒，乃蓮華上佛在往昔無量壽佛所，得自于觀世音菩薩之傳授，再由蓮華上佛，親授予彼時之釋尊。

六字大明咒有不可思議之功德。其六字為「唵嘛呢叭咩吽」。又作「唵摩尼鉢頭迷吽」，或稱「唵麼鉢訥銘吽」。乃梵語Om Ma Ni Ped Me Hung的譯音，或譯作「嗡嘛呢唄咪吽」。即祈寶珠蓮上之義。

「唵」字乃胎藏界之陀羅尼，冠於南莫之語，金剛界之陀羅尼冠「唵」之語。《秘藏記》末卷云：「唵字有五種義，一歸命、二供養、三驚覺、四攝伏、五三身。」

歸命者，歸依於佛、菩薩，獻無二之命。所歸之佛體，有自佛他佛。自佛，乃指自心之本覺佛、即在纏如來〈在一切有情纏垢中之稱也〉。《蓮華三昧經》所云之「歸命本覺心法身，還我頂禮心諸佛。」

眾生無始以來，違背本覺之佛，而流轉於生死輪迴之中，今始知自心之本佛，歸於本覺之佛，是還原於最初真言之歸命也。

他佛者，已成之佛，即出纏如來〈即一切諸佛在出障圓明位之稱也。凡修行者之供養，即供養出纏及在纏此二種如來也〉，並一切眾生之本覺佛在纏如來。誦此「唵」字，則歸于如是自他二佛之功德，一時之成就。

供養者，即上述自、他二佛。

驚覺者，唸誦此「唵」字，其音自修行者毛孔進入體內。驚覺〈喚醒〉自心本有之佛〈即《現代封神榜》中所強調的，眾生原本就是佛，卻因累世的輪迴，迷失本性，而流落於六道之中〉，及一切佛，現於眼前。有如春風拂過，雷雨而驚蟄，破繭而出。

攝伏者，誦此「唵」字，一切諸天龍神等聞及，皆攝伏而待命於尊前。另攝伏亦有忍之功德也。

三身者，法身、應身、報身也。唵字本「阿烏嘛」〈梵音Aumu之譯音〉三字所組成。含有「本不生」之法身，不可思議之報身，吾不可得，現人天鬼畜之諸眾生等之義。

是故，誦此唵字，則三身受神佛加持守護，除袪輕慢之心，能流轉於天上上界之途。在《守護國經》卷九，即載曰：「釋迦牟尼成佛前，於鼻端想淨月輪，於月輪中作唵字觀。」此即釋迦觀唵字成佛之記載。可見唵字之不可思議之功德。

《現代封神榜》中，常以此唵字，開啟天門〈時空隧道，亦作星際門〉。其書云，此「唵」字，乃聲〈音波〉控密碼。亦作攝伏、變化〈身〉之能量啟動功能之用。

「嘛」字，有破無明之昏夜，現有智之金鋼成眼，瞻仰一切佛，故能免除輪迴於惡鬼所住之阿修羅道。

「呢」字，有身、口、意、行之修行功德，故能除袪再生人間界之厄。

「叭」字，有真如之功德，周遍於一切諸法而有平等之功德，是故，能令人除去愚痴之心，脫離輪迴於畜牲界之難。

「　」字，有自證之大樂，化他之大喜，無有間斷之功德；故能脫沉淪於惡鬼界之苦。

「吽」字，又作「　」。為諸天之總種子，有大圓鏡智修顯之身，菩提心堅固不動之義。《般若理趣經》上卷曰，吽字者，因之義也。是謂菩提心為因，即一切如來菩提心。亦是一切如來不共真如妙體，恆沙功德皆由此生。」

此吽字，由「賀、阿、烏、嘛」〈梵音Ha Aum〉四字組合而成，具萬法之源也。故能使無死而墮於地獄之功德。

此六字大明咒具有智慧解脫、救濟、快樂之本源。常為西藏密教口誦唱念。亦是蓮華手菩薩祈求未來極樂往生時，所唱之六字題目也。彼信眾深信此菩薩，如同阿彌陀佛，在極樂世界蓮台上，救濟祈請者，生生世世永不墮輪迴生死因果。

故藏人多將此六字，書於長布片，藏於經筒，稱之「法輪」。人皆以手迴轉，或依風、水車之力，使之旋轉。以如是法輪旋轉之功德，以脫離生死輪迴之苦。其寺院、門戶之旗旛，以及路旁之石碑，上書文字，即此「唵嘛呢叭　吽」六字真言也。仿若台灣民間之「南無阿彌陀佛」碑也。

持誦六字大明咒，能消災解厄、袪除病苦、恐懼。若探病、弔祭親友、夜行，乘坐飛機、輪船、以及各種交通器具時，誦此咒，即得平安，安然抵達目的地。除上述利益之外，尚可延長壽命，增加收入、財富盈豐。人際關係也能圓滿融洽，令人心生歡喜，促進友誼及事業發展。

命終之時，能往生善道，成就菩提。不受輪迴之苦，不墮三惡道，生生世世離苦得樂，速證佛智。

四臂觀音真言