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《普悲觀音》

普悲觀音，即三十三身觀音中之一尊也，或有認為此乃依據《法華經‧普門品》經文中之「應以大自在天身得度者，即現大自在天身而為說法。」而顯現的形象表徵。

「大自在」即摩醯首羅，其居住之地，在色界頂端。據《現代封神榜》稱，大自在天隸屬於色究竟天，此天乃色界四禪九天之一，其位置在無色界空無邊處天邊境。其土眾生，有三眼八臂、三眼四臂、三眼六臂、三眼十二臂。高智慧者，臂則愈多也，喜執白拂，坐騎通常為白牛，白馬，白鶴，飛行於虛空，來去自在。

大自在天在三界中，其神力深不可測，常遊巡於諸天之間，協助觀音外院和釋迦院，觀察眾生動態，慈護眾生。其威德殊勝，普照一切。與觀音相契合，更能顯現觀音其慈悲普遍及三千娑婆世界之功德。

普悲觀音之形象，著天衣，胸前瓔珞嚴飾，頂上玉冠，中有化佛。雙手執天衣，垂於前方。站立在群山嶽之上，自最高峰上往下觀察世間。代表普悲觀音的悲憫、慈愛普及於一切眾生。其救度眾生之心，永不退轉之意。

根據《大方廣佛嚴經‧入法界品》卷三十九之十記載曰：「善財童子得此解脫已，心生歡喜，合掌向喜目觀察眾生夜神，以偈讚曰：

法身恆寂靜，清淨無二相；為化眾生故，示現種種形於諸蘊界處，未曾有所著；示行及色身，調伏一切眾。不著內外法，已度生死海；而現種種身，住於諸有界。遠離諸分別，戲論所不動；為著妄想者，弘宣十力法。一心住三昧，無量劫不動；毛孔出化雲，供養十方佛。得佛方便力，念念無邊際；示現種種身，普攝諸群生。了知諸有海，種種業莊嚴；為說無礙法，示現世間相。

爾時善財童子說此頌已。眾皆同聲讚歎。」

由此段經文看來，觀音菩薩為普遍施給眾生無上妙樂之法，在各種不同的時空裡，會以各種不同的形象，來救度一切眾生。

　普悲觀音真言