黃帝又問赤松子曰：「朕 聞 先生所說，世人違犯，臥不安席，罪可解乎？」對曰：「罪有可解者，有不可解者。世人偶行非道，心能悔過，是可解也；若聞不信，知過不改，為惡轉多，心毒熾盛，不可解也。」
赤松子曰：「人行善道，天地鬼神賜福助之增延壽考，無諸惡事，何以不為善道？但世人尊敬天地、三光，不犯禁忌，孝愛父母，和順兄弟，憐愍孤獨，救接貧病，敬重師長、古來聖賢、鄉里老人，教示不違，卑謙恭敬，每遇風雨寒熱、惡星恠異、日月交暈，虧犯薄蝕，皆宜念善，敬遠鬼神，祭祀天地，上錄其功，增延祿筭。見人為惡，勸人修善，若遇善人，敬而從之。或見凶危，將心救護，自就艱難，與人平穩，將己輕事，替人重役。勸人不為官事口舌爭訟。葺理義井溝渠，修填道路，不以小失其大，不以大棄其小。見人有所失，為其痛切；見人有所得，為人內喜。扶羸護弱，施恩濟惠孤貧，恭謹卑遜，讓祿他人，天錄中功，亦增遐壽，子孫獲福。如有志信不違，心崇道德，不避危險，救溺江湖，無淫外色，不侵他人屋宅產業，不非禮損害物命，好生惡殺，禮敬不虧，常習經書，恩不忘報，惠人不悔，寬懷忍辱，盡忠盡孝，不逞威儀，不枉用財物，不愛華麗之服修，饌食不非分殺命。自我作古人，無不親，無自賢，無自善，無自解，無自富，無自矜，無自專，無自譽，無自重，無自尊，無自大，無自用，無自可，大錄下功，皆增筭壽。又加筭倍多者，人 能事 君盡忠，事父盡孝，不傲慢，敬師長，開悟童蒙，光贊師傅，修身謙讓，和睦上下，撫愛均平，不聽讒邪，直心用行。婦人孝順翁婆，敬順夫壻，清貞潔行，飲氣吞聲，參省晨昏，和顏悅色，無私奉上，并蒙加筭延壽增祿，災橫消除，男女聰慧。人有折壽福薄者，臣弒君，子弒父，事師違背，業成忘師，悖亂無禮，不識親踈，逞恣自我。婦人違背父母，不孝翁婆，輕賤夫壻，口舌誹謗，鬥亂六親，盜竊嚵慵，比鄰為惡，皆奪福壽，惡病纏身，生遭人憎，死墜地獄。」
黃帝又問曰：「更有人間至妙之道，可得聞乎？」赤松子曰：「夫人修持善惡，自起于心，心是五賊之苗，萬惡之根。夫人之心，擬行善，善雖未成而善神已應矣；心起惡，惡雖未萌，凶神已知。故君子千日行善，善由未足，片時造惡，惡便有餘。至如僭奪吞并，亦起于心，有得有失，會在天道。又有起心害人，未必便得，乃其死生枯榮，亦由運也。經云：『天有五賊，見之者昌，失之者亡；教法五德，行之者昌，背之者亡。行之為溫良恭儉讓、仁義禮智信，背之為惡逆、貪妒、殺凶、暴亂、欺誑、詐佞。』世人多行五背，心常九念：見他人家榮貴，說他往日風塵，起心願他流貶；見人富貴，笑他往日貧窮，願他破散；見他財帛豐盈，起心教人劫奪；見他妻妾美麗，起心欲作奸非；見他屋宅宏壯，起心欲擬焚燒；欠他債負，起心願債主身亡；借貸他人財物不得，起心懊惱恨多；見他偶有危難，說他往日之非；自生身父母，早願亡歿，要財物屋宅，此是愚人九念，是以天地鬼神惡之，賜其殃禍，奪其筭壽也。心行五德之人，常懷九思：見他榮貴，自思福業緣薄；見他穀米盈倉，自思不勤力管種；見他金玉資財，自思非我所有之物；見他美色妻妾，自思匹偶，不生亂心；見他屋宅宏壯，自思弊陋，且安；見他舊曾于己不足，遭官府，起救接之心；欠他債負，目下未有還填，長思憂負勤償之；或欲借貸他人財物，自思舊無恩力；見他事 養 君親，常思無辛勤酬答。世人能終日行此九思，棄前九念，為上智明慧人也，見世獲于福祐，慶流子孫，橫禍非災不可及也。」
黃帝又問先生曰：「智人何等次之？」對曰：「有三等，皆為仁者之人。上智者明天文，察地理，不學自曉，不教自解，默而識之，辯音律，鑒賢愚，心茲愍，不輕人，識成敗，知進退，別存亡，此人雖貧而終富，暫卑而終高，此上智人也。中智者通會經書，常存禮敬，見賢思齊，扶危救弱，惠施不悔，忠孝不虧，言不傷物，卑遜溫謙，此未學而終悟，雖未顯而終達，此中智人也。下智者修善人也，改往修來，就業而思學，篤信善惡之事，不侵他人財物，保命惜身，會道理，識文法，自能好弱，自怕災衰，如此兢兢而無過失，不遭橫禍，此下智人也。」
黃帝言曰：「善哉！善哉！此言不可數于功德。謹依所說，錄示眾人，作大津梁。」諸群臣稽首而退，依教奉行。
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