〈另有一說，則是稱當年宋朝氣數已盡，天上派下一位真命天子名喚鄭堂，並遴選了一百零八位星主，下凡輔佐真君打天下。
鄭堂幼年喪父，孤子寡母，生活潦倒，常受鄰人欺凌。有一天，有位算命師錯過客棧，求住宿在鄭家。夜裏蛙鳴擾人，蚊蟲肆虐，客人不堪其擾，睡不安穩，為心細的鄭堂得知，便下令蛙鳴靜止，蚊蟲出場。客人頗奇之。因而用計再試，才知此子有此異能。
翌日，算命師細細為鄭堂相了一命，覺得貴不可言。臨行前，一再囑咐鄭母，不得洩漏天機。鄭母女人心腸，在得知其子將來必登大位《皇帝命》，又不敢伸張，平常受人欺負，一股子氣無處宣洩，便在廚房內咒罵鄰人，說張三長、李家短，這個該死，那位該殺。兒子將來登基，必然大開殺戒，以報復「老鼠仔冤」〈閩語〉。
這說者無心，那廂「灶王公」聽者有意，怕弄假成真，一狀告到天庭。玉帝一見訴狀，今日鄭堂尚未當上皇帝，其母親就已要殺這斬那的，附近村鎮，幾乎已被屠滅，如果真當上了皇帝，那還得了，全國的人民豈不都要遭殃。於是，派下太白金星連夜將鄭堂全身的貴骨換掉，使他成為凡夫俗子。
因為鄭堂的貴骨慘遭撤換，當不成皇帝。那當初派下的一百零八位星主，已無用武之地。於是命九天玄女娘娘，將這群原本要來輔佐新君的星主，逼上梁山〈欲知詳文，請看拙作《歷史因果記‧水滸外傳》〉。
〈３〉《三遂平妖傳》四十回本，是明代馮夢龍，將原來元末明初羅貫中所著作的二十回本，加以增訂而成的。二十回本內容本無九天玄女、天書等情節。
首回敘述周敬王時，吳、越兩國交兵，九天玄女化作處女著越伐吳，於下山途中收白猿為徒。後來玉帝命白猿掌管「九天秘書」，白猿盗取九天秘書中的「如意冊」，將冊中道法刻於白雲洞內的石壁上。
第二回則書北宋王則與聖姑姑、胡永兒、蛋子和尚等，起兵造反的經過。後來九天玄女娘娘幫助訓練越國軍隊，及助白猿打敗王則。收回聖姑的法力，擒住聖姑、殺死左黜、文彥博等，於是大破貝州城，平息亂事。
〈此新增《三遂平妖傳》內容純屬虛構，據考證，九天玄女自助黃帝戰勝蚩尤之後，就從未轉化肉身降凡世間。
本書內容《指增訂本》，慌誕不逕，不足取也〉
〈４〉《後水滸傳》，九天玄女賜予楊么茶和紅棗，並傳授其十八武藝。
〈５〉《女仙外史》，此書乃清代呂熊所撰，全書共有一百回，書中內容主要敘述明代農民起義領袖唐賽兒起兵勤王，對抗燕王朱棣，以圖謀惠帝朱允炆復位之事。
本書主角唐賽兒，確有其人。但書中內容，卻也純屬虛構。文中不但吸取部份神話故事，也混入佛、道、摩三家的許多神明和仙佛。
在本書第七和第八回中，演說下凡仙姑鮑姑，帶唐賽兒到神仙曼尼處，求取得天書七卷。寶劍一匣，但天書和寶劍匣，都是一塊玉石而已。須請九天玄女娘娘下降，才能打開。
玄女娘娘降臨後，啟開玉匣，並傳授唐賽兒道教天書三笈，說：「黃帝得傳下笈，以平蚩尤，姜子牙僅得半笈，遂著《陰符》，黃石公、諸葛亮、青田等人所得，不及十之二、三，皆已足為帝王之師矣！」唐賽兒職掌「剎劫」，本來應該得到下笈，但因南海大士〈即南海觀音〉特啟〈奏請〉上帝，所以可以得到上笈。
玄女娘娘不但授與天書、辟谷丹、寶劍，還傳授劍術於唐賽兒。唐賽兒得到天書，習成秘法之後，便興兵與明成祖朱棣相抗。
對於唐賽兒獲得天書、寶劍的故事，不少明朝人事，分別均有記載。其中有
《明史紀事本末》作者谷應泰，在卷二十三記有：「起初，唐賽兒夫死，賽兒祭墓，回途經過山麓，見石縫露出匣角，鑿開後，得到妖書、寶劍，遂通曉諸術，劍亦神物，惟賽兒可用之。」此處和《女仙外史》內容所異之處，是此兩種寶物，非玄女娘娘所賜。
而明朝祝允明在《野史》卷二，也說：「永樂年中，山東民婦唐賽兒夫死，唐祭墓回，經山麓，見石覷露出石匣角，遂得寶劍妖書。」其與前同。
又明朝，沉德符在其《萬曆野獲篇》卷二十九，云：「賽兒至故夫墓所，發土得一石匣，中有兵書、寶劍，賽兒秘之。固以叛後終逸去，蓋神人所佑助也。
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