１０〉《九天玄女聖傳》言：「黃帝戰蚩尤不勝。遂齋戒沐浴，以壇祀天。寢夢神人授符，告之佩此神符，太乙在前，天乙在後，百邪不侵，戰無不克。
數日後，九天玄女乘丹鳳、御景雲，服九色彩翠之衣，率徒眾二十二，自空而降。黃帝總軍師風后見之，急報黃帝出營相迎。黃帝遂命眾臣一同跪拜。
玄女扶起帝曰：「吾乃九天玄女也。蚩尤肆虐、毒害蒸黎，子憂國憂民，仁德理政，齋戒祈天，誠心所感，聖母 元 君命吾授子三官、五意陰陽之略、太乙遁甲、六壬步斗之術、陰符之機、靈寶五符五勝之文，佐爾成此大業。」
帝拜領謝恩，展卷研習，遂召集諸將，解說大霧水火之害，並命工匠造四輪車，上豎方形木板，上畫各種圖形，置於陣前，縱有風火，亦不能侵害，取名『屏風』。
不久，西方有火焰至，玄女見其上空有大霧，下有火鳥，另有畢方與商羊在空中施雨或發火雷作怪。即自口中吐出兩二丹丸，施法化作兩條銀蛇，咬傷畢方和商羊。破了火焰之陣。
接著九天玄女遂煉雌雄雙劍。命女魃前來剋制水患。女魃襲敵，所經之處，赤地千里。水患立除。連破水火二陣，軍心陣奮，士氣如虹。
蚩尤作法，大霧瀰漫，黃帝受困於幽谷，方向難辨。只好求助於九天玄女。玄女遂命風后作大車，以杓指南，以正四方〈即指南車也〉。黃帝大軍於是按指南車所指方向，直搗蚩尤敵寨。蚩尤大驚。咸認神助。急施邪術以作怪，忽日出，忽而大雨，帝軍被此惡劣天候，弄得難以招架，復求助玄女。玄女於是召喚南極應龍出山，此應龍乃南方火之精。生於五龍紀之先〈神農氏之前〉，兩肋有翼，居於凶犛土丘山中〈喜馬拉雅山〉。應龍得令，立即飛來陣前侯旨。此時，寨外有二道人求見。風后遂引入。二道人拜見玄女後，曰：「吾乃赤松子 和祝融 君也。閒來無事，遨遊於東海，以及附近島嶼，見飛龍〈應龍〉在天，知娘娘法旨召喚，自當前來。」
九天玄女見兩師弟趕來相助，大悅。遂將軍情與二道人研議一番。二道人便以杖化赤虬〈二角紅龍〉，玄女命應龍作赤松子坐騎， 祝融 君獨騎二角紅龍，九天玄女取出「誅魅令符」予二道人，二神人領符後，各自騰空而去。
九天玄女又命風后，傳令三軍，以奔襲戰法，直驅敵寨。赤松子與 祝融 君飛抵敵營上空，急取出「誅魅令符」，向上一拋，頓時萬道紅光，直撲敵陣。
蚩尤在陣營中見此異象，大驚。正欲起身迎戰，忽見應龍自天而降，赤松子大喝道：「蚩尤，此時不降，更待何時？」言未畢，蚩尤已被應龍舒爪擒住。赤松子活捉蚩尤後，直飛往帝營。在半空中遂令應龍張口，將蚩尤自空中摔下。眾軍士見蚩尤傷重，即一擁而上，將其縛定。
蚩尤見到九天玄女，大驚失色，竭聲亂吼。玄女嚴斥一番後，命人將蚩尤押至涿鹿，斬首。因蚩尤已煉就銅額鐵臂，刀刃不能傷其分毫。遂口吐白光，環繞其頸，瞬間人頭落地，血沫橫飛，其血流入池中，變成鹽池。並命人將其體，棄之於朱山，其屍首化為楓林。
蚩尤既除。赤松子與祝融，雙雙乘龍，向九天玄女稽首道別，準備尋訪西方蓐收、北方玄冥、東方勾芒等三神。新收弟子回祿、商羊等自願隨行，玄女准之。赤松子於是辭別玄女與祝融，帶著商羊上崑崙山，朝見王母娘娘，將商羊交付王母娘娘後，赤松子騎著赤虬向北方逸去。
九天玄女見大功告成，臨行前，自袖中取出《陰符經》一卷，內藏兵機之法。並命素女授帝《素女經》一卷，傳予陰陽和合之術《房中術》，黃帝遂將此養生之道，書就《黃帝內經》，傳予後人，成為華夏民族的不朽瑰寶，它是中國醫術的精華，是祖先數十萬、甚至數百萬生命意識的累積所形成的。其內容包羅萬象，如陰陽氣學說、五行的中醫之道、五臟的奧秘、情緒和生命、情緒與養生、神妙的經絡、疾病的治療、環境和養生、診法學說、各種養生之道…云云。」
此《九天玄女聖傳》乃近年由台灣台北市護國九天〈原名九重〉宮圓通子所撰述。
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