佛說佛醫經
人身中本有四病。一者地，二者水，三者火，四者風。風增，氣起；火增熱起水增，寒起，土增，力盛。本從是四病，起四百四病。土屬身，水屬口，火眼風屬耳，火少寒多，目冥。春正月、二月、三月寒多，夏四月、五月、六月風七月、八月、九月熱多，冬十月、十一月、十二月有風有寒。何以故春寒多？以物皆生，為寒出，故寒多。何以故，夏風多？以萬物榮華、陰陽合聚，故風多。
何以故秋熱多？以萬物成熟，故熱多。何以故冬有風有寒？以萬物終去，故有風寒。三月、四月、五月、六月、七月得臥，何以故？風多故身放。八月、九月、十月、十一月、十二月、正月、二月不得臥，何以故？寒多故身縮。
春三月有寒，不得食麥、豆，宜食粳米、醍醐諸熱物。夏三月有風，不得
食芋、豆、麥，宜食粳米、乳、酪。
秋三月有熱，不得食粳米、醍醐，宜食細米、糗、蜜、稻、黍。冬三月有風寒、陽興陰合，宜食粳米、胡豆、羹、醍醐。有時臥風起，有時滅；有時臥火起有時滅；有寒起有時滅。
人得病有十因緣：一者、久坐不飯；二者、食無貸；三者、憂愁；四者、
疲極；五者、婬泆；六者、瞋恚；七者、忍大便；八者、忍小便；九者、制上風；十者、制下風。從是十因緣生病。
佛言：「有九因緣，命未當盡為橫盡；一不應飯為飯，二為不量飯，三為飯，四為不出生，五為止熟，六為不持戒，七為近惡知識，八為入里不時不如行，為可避不避，如是九因緣，人命為橫盡。
不應飯為飯：謂不可意飯，亦謂不隨四時食，亦為以飯復飯，是為不應飯為飯。
不量飯者：謂不知節度，多食過足，是為不量飯。
不習飯者：謂不時食。若至他郡國，
不知俗宜飯食未習，不稍稍飯，是為不習飯。
不出生者：謂飯物未消復上飯，若服藥吐下不盡便食來，是為不出生。
止熟者：謂大便、小便來時不即時行，噫吐。下風來時制，是為止熟。
不持戒者：謂犯五戒、現世間盜、犯他人婦女者，便入縣官，或刻、或死
、或得棓榜壓死，若餓死、或得脫外從怨家得首死、或驚怖憂愁死，是為不持戒。
近惡知識者：謂他人作惡便來及人。
何以故？不離惡知識故。惡人不計當坐之，是為近惡知識。
入里不知時不如法行者：謂晨暮行，亦有魍魎諍鬥者，若有長吏追捕而不避，若入他家舍，妄視不可視、妄聽
不可聽、妄犯不可犯、妄念不可念、是為入不知時不如法行。
可避不避者：謂弊牛、馬、狾、狗、蚖、蛇、虫、水、火，坑、阱、奔車、馳馬，拔刀醉人、惡人。議若干，是為可避不避。
如是九因緣，人命未盡為盡。黠人當識，是當避，是已避得兩福；一者得長壽，及得聞道好語，亦得久行道。」
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