《彌勒佛》
彌勒，乃梵文Maitreya的譯音，又譯為「彌帝隸」、「梅低梨」、「梅怛麗」、「梅怛麗藥」，此乃「慈祥」之意。亦是彌勒佛的姓，祂的名字是「阿逸多」，意即「無人能勝」、「無往不勝」之義。也有指稱「阿逸多」為姓└彌勒」為名者。在密教則直稱其為「慈氏菩薩」。「菩薩」和「佛」，在佛教的圖圃中，菩薩必須具備自覺和覺他兩大要件。而佛則必須具有自覺、覺他與覺行圓滿等三要件，缺一不可，所以兩者之間，還差了一等。故《彌勒土生經》云：彌勒是繼釋迦如來之佛位，為補處之菩薩。
又據該經和《彌勒下生經》記載，彌勒佛出生於古印度南天竺劫波利村大婆羅門家族。屬第一種姓之貴族。唐朝玄奘大師之首要弟子窺基，在《阿彌陀經疏》中說：「彌勒，此云慈氏，姓也。阿逸多，名也。具足《慈心修行圓滿》當云慈無能勝。以在母胎中，即有慈心，故為名。又過去世，得遇大慈如來。願來世同此名號。即得慈心三昧又昔為婆羅門，號一切智…又弗沙佛時，與釋迦如來同發菩提心，常習慈定。
《悲華經》有云：「發願於刀兵劫中，擁護眾生，是則慈即世，悲致後劫，至即之慈，超出凡小，故無能勝。後來彌勒佛成為釋迦牟尼佛的弟子。對於祂出家的過程，頗富傳奇。相傳祂出生不久，其父依例找來相師為祂看相。相術師〈古印度有稱相師為「仙人」者，以敬其業也。〉左瞧右看之後，大為讚嘆，賓客齊而問之，相師毫無忌憚地大膽預言說：「此子將來必定成為一位大「轉輪聖王」，相使此言一出，舉座歡聲雷動，消息很快地便傳遍各地。當國王獲得此項傳言，大感震驚，深怕將來政權受到威脅，於是下令全國搜補彌勒，欲置祂於死地。彌勒生父為了躲避追殺，在半夜裡，將祂偷偷送往其舅父家隱藏起來，其舅父後來見風聲甚緊，怕壞了大事，在友人的引荐下，又將祂送往釋迦牟尼佛處出家。
彌勒出家後，由於祂前世與佛有緣，所以對於佛理能夠深入經藏，悟出至真妙理，因而深受世尊賞識。每次講經時，都會要求祂侍立一旁；彌勒個性率直，心地善良，據《心地觀經》說，彌勒菩薩法王子，祂是最早發心不殺生吃肉，故而稱為慈氏。」而密教亦稱，其在母胎之中，已具三昧慈心，是故，生下來後，即發心不吃肉，因此稱其為「慈氏菩薩」也。
釋迦牟尼佛的姨母波闍波提，用了三年的時間，縫製了一件金縷袈裟，送來供佛。世尊告訴姨母，若以此金縷袈裟供佛功德有限，如能轉而供僧，其功德則無可限量也。波闍波提聞言所言，於是轉向在座的眾僧，彼時坐於眾僧上首的憍陳如，不敢接受，在座的五百比丘阿羅漢見憍陳如不貪受，個個雙手合十，目不斜視，危襟正座。金縷袈裟輾轉到了彌勒面前，彌勒卻欣然接受，並當場穿了起來。眾聖僧驚訝得瞪大雙眼，可是彌勒卻毫不在乎，不但如此，他還披上金縷袈裟，四處化緣，引來不計其數的民眾，爭相追隨圍睹。而祂悠然自得，神定氣閒，每天照樣穿著金縷袈裟，任憑他人笑罵，臉上總是掛著笑容。這種率真的本性，一表無遺。
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