「須菩提！若有善男子、善女人，初日分，以恆河沙等身布施；
中日分，復以恆河沙等身布施；後日分，亦以恆河沙等身布施，
如是無量百千萬億劫，以身布施。若復有人，聞此經典，信心不
逆，其福勝彼。何況書寫、受持、讀誦、為人解說。須菩提！以
要言之，是經有不可思議，不可稱量，無邊功德，如來為發大乘
者說，為發最上乘者說，若有人能受持讀誦、廣為人說，如來悉
知是人、悉見是人，皆得成就不可量、不可稱、無有邊、不可思
議功德，如是人等，即為荷擔如來，阿耨多羅三藐三菩提。何以
故？須菩提！若樂小法者，著我見、人見、眾生見、壽者見，則
於此經，不能聽受、讀誦、為人解說。須菩提！在在處處，若有
此經，一切世間，天、人、阿修羅，所應供養，當知此處，則為
是塔，皆應恭敬，作禮圍遶，以諸華（花）香而散其處。」
能淨業障分第十六
復次：「須菩提！善男子、善女人，受持、讀誦此經，若為人輕
賤，是人先世罪業，應墮惡道。以今世人輕賤故，先世罪業，則
為消滅，當得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！我念過去無量阿僧
祇劫，於燃燈佛前，得值八百四千萬億那由他諸佛，悉皆供養承
事，無空過者。若復有人，於後末世，能受持、讀誦此經，所得
功德，於我所供養諸佛功德，百分不及一，千萬億分，乃至算數
譬喻所不能及。須菩提！若善男子、善女人，於後末世，有受持
、讀誦此經，所得功德，我若具說者，或有人聞，心則狂亂，狐
疑不信。須菩提！當知是經義不可思議，果報亦不可思議。」
究竟無我分第十七
爾時，須菩提白佛言：「世尊，善男子、善女人，發阿耨多羅三
藐三菩提心，云何應住？云何降伏其心？」佛告須菩提：「善男
子、善女人，發阿耨多羅三藐三菩提心者，當生如是心：我應
滅度一切眾生；滅度一切眾生已，而無有一眾生實滅度者，何以
故？須菩提，若菩薩有我相、人相、眾生相、壽者相，則非菩薩
。所以者何？須菩提！實無有法，發阿耨多羅三藐三菩提心者。
須菩提！於意云何？如來於燃燈佛所，有法得阿耨多羅三藐三菩
提不（否）？」「不（弗）也。世尊！如我解佛所說義，佛於燃
燈佛所，無有法得阿耨多羅三藐三菩提。」佛言：「如是！如是
！須菩提！實無有法，如來得阿耨多羅三藐三菩提。須菩提！若
有法如來得阿耨多羅三藐三菩提者，燃燈佛即不與我授記：『汝
於來世，當得作佛，號釋迦牟尼。』以實無有法，得阿耨多羅三
藐三菩提，是故燃燈佛與我授記，作是言：『汝於來世，當得作
佛，號釋迦牟尼。』何以故？如來者，即諸法如義。若有人言：
如來得阿耨多羅三藐三菩提，須菩提！實無有法，佛得阿耨多羅
三藐三菩提。須菩提！如來所得阿耨多羅三藐三菩提，於是中無
實無虛。是故如來說一切法，皆是佛法。須菩提！所言一切法者
，即非一切法，是故名一切法。須菩提！譬如人身長大。」須菩
提言：「世尊！如來說人身長大，則為非大身，是名大身。」「
須菩提！菩薩亦如是。若作是言：『我當滅度無量眾生。』則不
名菩薩。何以故？須菩提！實無有法，名為菩薩。是故佛說：
『一切法，無我、無人、無眾生、無壽者。』須菩提！若菩薩
作是言：『我當莊嚴佛土。』是不名菩薩。何以故？如來說莊嚴
佛土者，即非莊嚴，是名莊嚴。須菩提！若菩薩通達無我法者
，如來說名真是菩薩。」
一體同觀分第十八
「須菩提！於意云何？如來有肉眼不（否）？」「如是，世尊！
如來有肉眼。」「須菩提！於意云何？如來有天眼不（否）？」
「如是，世尊！如來有天眼。」「須菩提！於意云何？如來有慧
眼不（否）？」「如是，世尊！如來有慧眼。」「須菩提！於意
云何？如來有法眼不（否）？」「如是，世尊！如來有法眼。」
「須菩提！於意云何？如來有佛眼不（否）？」「如是，世尊！
如來有佛眼。」「須菩提！於意云何？如恆河中所有沙，佛說是
沙不（否）？」「如是，世尊！如來說是沙。」「須菩提！於意
云何？如一恆河中所有沙，有如是沙等恆河，是諸恆河所有沙
數佛世界，如是寧為多不（否）？」「甚多。世尊！」佛告須
菩提：「爾所國土中，所有眾生，若干種心，如來悉知。何以
故？如來說諸心，皆為非心，是名為心。所以者何？須菩提
！過去心不可得，現在心不可得，未來心不可得。」
法界通化分第十九
「須菩提！於意云何？若有人滿三千大千世界七寶，以用布施，
是人以是因緣，得福多不（否）？」「如是，世尊！此人以是因
緣，得福甚多。」「須菩提！若福德有實，如來不說得福德多，
以福德無故，如來說得福德多。」
離色離相分第二十
「須菩提！於意云何？佛可以具足色身見不（否）？」「不
（弗）也，世尊！如來不應以具足色身見。何以故？如來說具
足色身，即非具足色身，是名具足色身。」「須菩提！於意云
何？如來可以具足諸相見不（否）？」「不（弗）也，世尊！
如來不應以具足諸相見。何以故？如來說諸相具足，即非諸
相具足，是名諸相具足。」
非說所說分第二十一
「須菩提！汝勿謂如來作是念：我當有所說法。莫作是念！何以
故？若人言，如來有所說法，即為謗佛，不能解我所說故。須菩
提！說法者，無法可說，是名說法。」爾時，慧命須菩提白佛言
：「世尊！頗有眾生，於未來世，聞說是法，生信心不（否）？
」佛言：「須菩提！彼非眾生，非不眾生。何以故？須菩提！眾
生，眾生者，如來說非眾生，是名眾生。」
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