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3上3-6
今證苦者積聚義同。非集所感。然用佛報證生報者。彰苦無作陰入皆如。無苦
可捨即生成滅故。盤峙盤迴。峙立也。或作磐字誤也。道諦中引法華智地者。
以地喻地。既到智地道之中也。水陸兩途者。陸途但到海之此岸。可喻三乘通
修道品。未度變易猶在此岸。水途能到海之彼岸。可喻一乘別修道品。能即二
死到三德岸。滅諦中引法華者。以空喻空。此空畢竟故曰終歸。五翳者。煙雲
塵霧修羅手也。三光者。日月星也。常住滅理本來不翳今亦非淨。問若以山喻
佛身。道以地喻智地。滅以空喻妙空。此三既有即理之教。則可論於所證法
身。若初集諦引證釋結。但論煩惱豈可亦得名法身耶。答無作四諦一一皆中。
若非一切咸趣煩惱。那名即中。以即中故苦名法身。道是智地。滅名妙空。故
知直以煩惱釋集示於法身。其意最妙。行者知之。二明四諦釋疑二。初示理明
疑斷二。初示理明相。上釋總瑞一切世間末曾有事悉具出現。以表十界假實依
報皆顯三德。
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