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五下－２２
即世名而可示本。自此為二。初明末即於本二。初就天子三義示本。應先了
知。此金光明是法非譬。以法報應是金光明異名故也。天者第一義天也。子者
無上眾生本來人也。攬金光明妙三實法為此假人。此人依止第一義天。本離八
倒是天護義。此人智光冥法身。金德與法同為分德義。此人應益名之為明。義
天之力之所加也。二又父下約人王三義示本。此妙假人體是金故雙具權實。能
與一切而作父母體。是光故照惑本空即遮惡義。體是明故能生眾善。既執樂
義。二以此下明末從本立。如上所示本之六義。因果六位皆即此義。此義能作
世出世間一切事本。今即此本而談正論。其圓教機聞治國事即達其本。乃能頓
治四種之國。二如半下例結。經於一人而立人天兩種之稱。意顯此論通世出世
也。
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