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六下-38
信相龍尊四王等。並是因人。故謂因口所說。孱字(士限切)現也。身口非意不
行。故云任運例成也。二約出定義二。初據起問入。二答始末在定二。初明住
法性定。問諸經先須入定定起方說今經何故一向在定。而有所說耶。答若論法
性上定。豈有出入說默之異。既示其定蓋順物機。物機所宜適樂不同。諸經示
同往佛皆先入定。履歷法緣對治散心。妄有所說。故須入定定起方說。此經首
尾在定而能說者。意同向理。
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