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上－３３

　　爾時世尊。與諸比丘。即從座起。趣於象村。菴婆羅村。閻

浮村乃至到於善伽城。到彼城已與諸比丘。前後圍遶。在一處

坐。於是世尊。告諸比丘。有四聖諦。當勤觀察。一者苦諦。二

者集諦。三者滅諦。四者道諦。比丘。苦諦者。所謂八苦。一生

苦。二老苦。三病苦。四死苦。五所求不得苦。六怨憎會苦。七

愛別離苦。八五受陰苦。汝等當知。此八種苦。及有漏法。以逼

迫故。

諦實是苦。集諦者。無明及愛。能為八苦而作因本。當知此集。

諦是苦因。滅諦者。無明愛滅絕於苦因。當知此滅。諦實是滅。

道諦者。八正道。一正見。二正念。三正思惟。四正業。五正精

進。六正語。七正命。八正定。此八法者。諦是聖道。若人精

勤。觀此四法。速離生死。到解脫處。汝等比丘。若於此法。已

究竟者。亦當精勤為他解說。我若滅後。汝等亦應勤思修習。當

於如來說此法時。五百比丘。漏盡意解。成阿羅漢。虛空諸天。

其數四萬。於諸法中。遠塵離垢。得法眼淨。

　　爾時世尊告諸比丘。有四決定說。一者若有比丘。樂欲說

法。作如是言。我親從佛聞。如是法善解其義。受持讀誦。極自

通利。汝等宜應請之令說。應隨所聞善自思惟。為修多羅。為是

毘尼。法相之中。有此法者。若修多羅及以毘尼法相之中。有此

法者。宜應受持。稱讚善哉。若修多羅及以毘尼法相之中。無此

法者。不應受持。亦勿稱讚。