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　　或現不可說佛剎極微塵數知一切眾生品類差別業報明智門。

以如是等不可說佛剎極微塵數諸方便門。往詣一切眾生住處。攝

受調伏。而成熟之。所謂。或往梵王宮。或往帝釋宮。或時往詣

天龍夜叉乾闥婆阿脩羅迦樓羅緊那羅摩睺羅伽人非人等閻摩羅界

諸王宮中。或往畜生餓鬼地獄之所住處。以平等大悲。平等大

願。平等智慧。平等三昧。教化攝取。而調伏之。

　　彼諸眾生。或有見已而調伏者。或有聞已而調伏者。或有憶

念而調伏者。或聞音聲而調伏者。或聞名號而調伏者。或見圓光

而調伏者。或見光網而調伏者。隨諸眾生心之所樂。皆詣其所。

令其獲益。而此林中一切菩薩。為欲成熟諸眾生故。雖以神力或

時現處種種嚴飾諸宮殿中。或時示現住自樓閣寶師子座。道場眾

會。所共圍遶。充滿十方一切剎海。普遍示現。皆令得見。然亦

不離此逝多林如來之所。又此菩薩為欲成熟諸眾生故。示現無量

變化身雲。

　　或現其身眷屬莊嚴。或現其身獨一無侶。所謂或現沙門身。

或現婆羅門身。或現異道出家身。或現苦行身。或現充盛身。或

現醫王身。或現商主身。或現婬女身。或現妓樂身。或現毘沙門

身。或現世主身。或現奉事諸天身。或現工巧技術身。現如是等

諸變化身。往詣一切諸眾生所。隨其所應。起如幻智。於諸世

間。猶如帝網。行菩薩行。以種種形相。種種威儀。種種音聲。

種種言論。種種住處。演說諸法。

　　所謂或說一切世間工巧事業。或說一切福德智慧照世明燈。

或說一切所證真實威力加持。或說一切業力所持莊嚴世趣。或說

一切建立十方清淨乘位。或說一切圓滿智燈照法境界。如是菩

薩。雖普周遍十方法界。教化調伏。成熟眾生。而亦不離此逝多

林如來之所 

大方廣佛華嚴經卷第三