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１０－１２

　　時舍利弗。身昇虛空。現四威儀。行住坐臥。身上出

水。身下出火。東沒西踊。西沒東踊。北沒南踊。南沒北

踊。或現大身。滿虛空中。而復現小。或分一身。作百千萬

億身。還合為一身。於虛空中。忽然在地。履地如水。履水

如地。作是變已。還攝神足。坐其本座。時會大眾。見其神

力。咸懷歡喜。時舍利弗。即為說法。隨其本行宿福因緣。

各得道跡。或得須陀洹斯陀含阿那含阿羅漢者。六師徒眾。

三億弟子。於舍利弗所。出家學道。挍技訖已。四眾便罷。

各還所止。長者須達。共舍利弗。往圖精舍。須達手自捉繩

一頭。時舍利弗。自捉一頭。共經精舍。

　　時舍利弗。欣然含笑。須達問言。尊人何笑。答言汝始

於此經地。六欲天中。宮殿已成。即借道眼。須達悉見六欲

天中嚴淨宮殿。問舍利弗。是六欲天。何處最樂。舍利弗

言。下三天中。色欲深厚。上二天中。憍逸自恣。第四天

中。少欲知足。恒有一生補處菩薩。來生其中。法訓不絕。

須達言曰。我正當生第四天上。出言已竟。餘宮悉滅。唯第

四天宮殿湛然。復更從繩。時舍利弗。慘然憂色。即問尊

者。何故憂色。答言汝今見此地中蟻子不耶。對曰已見。時

舍利弗。語須達言。汝於過去毘婆尸佛。亦於此地。為彼世

尊。起立精舍。而此蟻子。在此中生尸棄佛時。汝為彼佛。

亦於是中。造立精舍。而此蟻子。亦在中生。毘舍浮佛時。

汝為世尊。於此地中。起立精舍。而此蟻子。亦在中生。拘

留秦佛時。亦為世尊。在此地中。起立精舍。而是蟻子。亦

於此中生。

　　拘那含牟尼佛時。汝為世尊。於此地中。起立精舍。而

此蟻子。亦在中生。迦葉佛時。汝亦為佛。於此地中。起立

精舍。而此蟻子。亦在中生。乃至今日。九十一劫。受一種

身。不得解脫。生死長遠。唯福為要。不可不種。