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《玄沙師備禪師３》
南際到雪峰 ，峰令訪師。師問：「古人道此事唯我能知，長老作麼生？」際曰：「須知有不求知 者」。﹝歸宗柔別：拊掌三下。﹞ 師曰：「山頭和尚喫許多辛苦作麼？」雪峰普請畬田次，見一蛇，以杖挑起，召眾曰：「看！看！」以刀芟為兩段。師以杖拋於背後，更不顧視。眾愕然。峰曰：「 俊哉！」侍雪峰遊山次，峰指面前地曰：「這一片地好造箇無縫塔。」師曰：「高多 少？」峰乃顧視上下，師曰：「人天福報即不無，和尚，若是靈山授記，未夢見在。」峰曰：「你又作麼生？」師曰：「七尺八尺。」雪峰曰：「世界闊一尺，古鏡闊一 尺。世界闊一丈，古鏡闊一丈。」師指火爐曰：「火爐闊多少？」峰曰：「如古鏡闊 。」師曰：「老和尚腳跟未點地在。」師初住普應院，遷止玄沙，天下叢林，皆望風而賓之。閩帥王公待以師禮，學徒餘八百，室戶不閉。上堂，良久曰：「我為汝得徹 困，也還會麼？」僧問：「寂寂無言時如何？」師曰：「寐語作麼？」曰：「本分事 ，請師道。」師曰：「瞌睡作麼？」曰：「學人即瞌睡，和尚如何？」師曰：「爭得恁麼不識痛痒！」又曰：「可惜如許大師僧，千道萬里行腳到這裡，不消箇瞌睡寐語 ，便屈却去！」問：「如何是學人自己？」師曰：「用自己作麼？」問：「從上宗乘 ，如何理論？」師曰：「少人聽。」曰：「請和尚直道。」師曰：「患聾作麼？」又曰：「仁者，如今事不獲已，教我抑下如是威光，苦口相勸，百千方便，如此 如彼，共汝相知聞，盡成顛倒知見。將此咽喉唇吻，祇成得箇野狐精業謾汝，我還肯 麼？祇如有過無過，唯我自知，汝爭得會？若是恁麼人出頭來，甘伏呵責。夫為人師匠大不易，須是善知識始得知。我如今恁麼方便助汝，猶尚不能搆得。可中純舉宗乘 ，是汝向甚麼處安措？還會麼？四十九年是方便，祇如靈山會上有百萬眾，唯有迦葉 一人親聞，餘盡不聞。汝道迦葉親聞底事作麼生？不可道如來無說說，迦葉不聞聞，便得當去。不可是汝修因成果、福智莊嚴底事，知麼？且如道，吾有正法眼藏，付囑 大迦葉，我道猶如話月。曹谿豎拂子還如指月。所以道，大唐國內宗乘中事，未曾見 有一人舉唱。設有人舉唱，盡大地人失却性命，如無孔鐵鎚相似，一時亡鋒結舌去！汝諸人賴遇我不惜身命，共汝顛倒知見，隨汝狂意，方有伸問處。我若不共汝恁麼知 聞去，汝向甚麼處得見我？會麼？大難。努力珍重。」師有偈曰：「萬里神光頂後相 ，沒頂之時何處望？事已成，意亦休，此箇來蹤觸處周。智者撩著便提取，莫待須臾失却頭。」 又曰：「玄沙遊逕別，時人切須知。三冬陽氣盛，六月降霜時。有語非關舌，無 言切要詞。會我最後句，出世少人知。」問：「四威儀外如何奉王？」師曰：「汝是王法罪人，爭會問事？」問：「古人拈槌豎拂，還當宗乘也無？」師曰：「不當。」 曰：「古人意作麼生？」師舉拂子。僧曰：「宗乘中事如何？」師曰：「待汝悟始得 。」問：「如何是金剛力士？」師吹一吹。閩王送師上船，師扣船召曰：「大王爭能出得這裡去？」王曰：「在裡許得多少時也？」﹝歸宗柔別云：「不因和尚，不得到 這裡。」﹞師問文桶頭：「下山幾時歸？」曰：「三五日。」師曰：「歸時，有無底 桶子將一擔歸。」文無對。﹝歸宗柔代云：「和尚用作甚麼。」﹞師垂語曰：「諸方老宿盡道接物利生，祇如三種病人，汝作麼生接？患盲者，拈槌豎拂他又不見；患聾 者，語言三昧他又不聞；患啞者，教伊說又說不得。若接不得，佛法無靈驗。」時有 僧出曰：「三種病人還許學人商量否？」師曰：「許。汝作麼生商量？」其僧珍重出，師曰：「不是！不是！」羅漢曰：「桂琛現有眼耳口，和尚作麼生接？」師曰：「 慚愧！」便歸方丈。中塔曰：「三種病人，即今在甚麼處？」又一僧曰：「非唯謾他 ，兼亦自謾。」﹝法眼云：「我當時見羅漢舉此僧語，我便會三種病人。」雲居錫云：「祇如此僧會不會。若道會，玄沙又道不是；若道不會，法眼為甚麼道：我因此僧 語，便會三種病人。上座，無事上來商量，大家要知。」 有僧請益雲門，門曰：「汝體拜著。」僧禮拜起，門以拄杖桎之。僧退後。門曰：「汝不是患盲麼？」復喚：「近前來。」僧近前，門曰：「汝不是患聾麼？」門曰 ：「會麼？」曰：「不會。」門曰：「汝不是患啞麼？」僧於是有省。長慶來，師問 ：「除却藥忌，作麼生道？」慶曰：「放憨作麼！」師曰：「雪峰山橡子拾食，來這裡雀兒放糞。」
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