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脫故。復有二種因緣。具足行故智慧解脫現
在前故。復有二種因緣。謂盡智故無生智故。
復有二種因緣。隨順覺悟真諦理故。隨順獲
得真諦智故。此是眾生除滅煩惱清淨因緣。
如來悉知。復次善男子煩惱因緣無有數量。
解脫因緣亦無有量。或有煩惱能與解脫以為
因緣。觀實體故。或有解脫能與煩惱以為因
緣。生執著故。如是廣大無障礙行如來悉知。
善男子如來禪定智慧皆悉具足。謂離欲惡
及不善法。有尋有伺離生喜樂入初靜慮。初
靜慮起滅尋伺等。隨順次第入八解脫三摩鉢
底。逆次入住諸三摩地。或復超間橫豎無礙。
住於等至顯示三昧。如來了知三摩鉢底與
在前故。復有二種因緣。謂盡智故無生智故。
復有二種因緣。隨順覺悟真諦理故。隨順獲
得真諦智故。此是眾生除滅煩惱清淨因緣。
如來悉知。復次善男子煩惱因緣無有數量。
解脫因緣亦無有量。或有煩惱能與解脫以為
因緣。觀實體故。或有解脫能與煩惱以為因
緣。生執著故。如是廣大無障礙行如來悉知。
善男子如來禪定智慧皆悉具足。謂離欲惡
及不善法。有尋有伺離生喜樂入初靜慮。初
靜慮起滅尋伺等。隨順次第入八解脫三摩鉢
底。逆次入住諸三摩地。或復超間橫豎無礙。
住於等至顯示三昧。如來了知三摩鉢底與
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