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布林的人眾竭誠地懇請尊者的大弟子惹巴寂光等，請求尊者到毒龍頂窟茅蓬去居住，尊者就在那裡去住了些時，為布林村的施主們說法。一天，尊者告訴所有的徒眾說：“你們如果對於法上有什麼疑問，應該趕快問我，我快要走了
。”於是徒眾們就預備了會供輪，大家向尊者祈請問法，質疑口授。最後智貢巴和薩問日巴二人啟稟尊者說道：“上師老人家啊！由您的話看起來，您很快就會涅□了，我們簡直不能相信。請您長久住世，可以多作利生的事業啊！”
尊者說道：“我的世壽將要盡了，應該化度的眾生，也已經化度完了。凡物有生必有死，其實，生亦不過是死的表征罷了！”
過了幾天，尊者果然現出生病的徵象，弟子雁總惹巴因為尊者生了病，就集合所有的施主及所有的徒弟前來，祈求上師、本尊空行護法、舉行會供。同時對尊者說：“上師啊！您老人家是知道長壽法和藥物療治等法的，現在請您本著慈悲來用一下好嗎？”
尊者說道：“從根本上講起來，瑜珈行者是用不著修什麼法的！一切逆、順、境界莫不是道，病也可以，死也可以。尤其是我密勒日巴，把大恩上師馬爾巴的法都已經修完了，現在用不著修法求神來幫忙；我可以將仇敵做為心愛的伴侶，還要修法求菩薩做什麼用？若說那些妖魔鬼怪呢，早經我降伏，都已變成守護佛教的護法了，所以念咒降妖搖鈴打鼓這一套法更用不著。我已經轉五毒（「五毒」即貪、嗔、痴、慢、嫉五種煩惱；此五煩惱即是五智如來或五如來的自性。）成五智如來（「五智」是成所作智、平等性智、妙觀察智、大圓鏡智、法界體性智。「五如來」是不動佛、寶生佛、阿彌陀佛、不空成就佛、大日如來佛。），還要醫藥六味何用？現在時間已到，生起次第的幻化佛身，法爾要趨入圓滿次第的光明法性中，這是無庸更改的！
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