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沿路上還隨時布施窮困。到了王捨城，護彌長者迎了進去，設宴款待，不在話下。須達長者當天見他親家的上下人等，都是忙忙碌碌地好像在預備趕辦什麼大宴會似的。連那護彌長者也躬親操勞督辦其事。不覺心裡奇怪，就問其故？答：“供養佛僧耳。”須達怪問道：“什麼叫佛？什麼叫僧？”護彌就為他讚說佛的威德，僧的尊崇，須達聞說大喜，待到拂曉，就心懷踴躍，趕去見佛。到了精舍，見佛的金身晃耀，威神巍巍，比他親家所說的更要勝過百倍，真是耳聞不如目見，於是倍增敬仰，可是不知禮敬之法，就直問世尊：“不審瞿曇起居何如？”世尊即令其就坐。停一會，見別人進來，五體投地的接足頂禮，右繞三匝，退住一面。須達愕然心裡想道：“恭敬之法，應當如是！”連忙起來，重新作禮。聽佛說法後即便悟道，成須陀洹果。須達啟請世尊道：“摩竭提法化興隆，濟渡無量，幸福利益莫大於此！可憐我們的捨衛國，還是邪見邪信，外道縱橫，不聞佛僧之名，真是黑暗的長夜！惟願世尊平等普濟，垂降我國，開化一切。”佛告訴他道：“出家人的起居行道，和世俗不同，不能住在俗家，那裡沒有精舍，怎樣居住？”須達毅然道：“弟子即當建造廣大的精舍，願佛屈駕化導。”世尊就答應了，須達長者為兒婚娶畢，就來向佛告辭，請佛派一位大弟子同去幫同料理。佛就派舍利弗同去，路上長者問舍利弗：“世尊領眾步行，日行幾里？”答：“日行二十里。”長者就令每隔二十里建一亭捨，配備飲食，留人侍奉，直到捨衛國為止。既到本國，每日和舍利弗案行諸地，這個地點要離市不遠，便於乞食，而又要寂靜清閑，沒有喧鬧。看來看去沒有適宜的地方，只有祗陀王子的花園，不遠不近，適得其中，土地平曠，林泉環抱。