《老子內傳》亦載：「太上老君，姓李名耳，字伯陽，一名重耳。其母懷孕七十二載，於陳國濄水李樹下，剖左腋而產。生下時即白髮，故號老子。耳有三漏，又稱號老聃，頭頂有日光，身滋白血，面疑金色，舌絡錦文，形長一丈二尺，齒有四十八。」
在《集說全真》與漢朝劉向的《列仙傳》則說祂耳有三漏門，所以名叫重耳。《列代神仙通鑒》說老子從兜率天降神，採日精投入摩耶口中，剖右腋出，墮地周行七步，目顧四周，分手指天地，作大獅子吼，曰：「兩大之間，惟我獨尊。」頰如獅子，手足皆鉤鎖，毛悉向上生，名曰悉達多。其聞東方有位金蟬子，便歷經千辛萬苦來到嵩山向金蟬子學道。言下徹悟，便歸西方傳教，自號釋迦牟尼。
西晉道士王浮寫《老子化胡經》亦載：老子西遊，出嘉峪關，到了印度成了佛祖釋迦牟尼佛的師父，這種說詞，激怒了佛教徒，從此，道、佛兩教，便爭執得到了水火幾乎不能相容之地步。此說法非空穴來風據王圻在《續文獻通考》中，寫得更玄的說：「萬維川曰：老子無世不出，數易姓名。出於黃帝時，號廣成子，周王王時，號燮邑子，為守藏史。武王時，號育成子，為柱下史。康王時，號郭叔子。漢初為黃石公。漢文帝時號河上公。」
《太上老君開天經》亦載有：「伏羲之時，老君下化為師，號無化子﹝又稱元化子﹞，一名鬱華子。神農之時，老君下化為師，號大成子﹝又稱都默子﹞。祝融之時，老君下化為師，號廣壽子。黃帝之時，號力牧子。少昊時，號隨應子。顓頊時，號元陽子。帝堯時，號務成子。帝舜時，號尹壽子。夏禹時，號直寧子。周初時，號郭叔子。」
老君曰：「秘化之初，吾體無虛，經歷無窮，千變萬化。先下為師三皇已前，為神化之本。吾後化三皇五帝為師，並及三王，皆勸修善。」因此，《西昇經》與《襄楷傳》亦有同樣記載，不但古代所有君王，都是老子的學生，就連西方的佛教之祖釋迦牟尼，更不能例外。
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