〈四〉南崁五福宮：〈功在社稷‧列為古蹟〉
南崁五福宮座落於桃園縣蘆竹鄉五福村虎頭山山麓。
庙址：桃園縣蘆竹鄉五福村五福路一號
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電話：〈０３〉３２２７９０９‧３２２７５２１
傳真：〈０３〉３１１０２１１
據五福宮總幹事邱進賢，接受專訪時，撰稱《五福宮沿革》如下：
「明永曆十五年間，延平郡王鄭成功反清復明議取台灣為根據地，即誓師東征，祭告天地百神及大明諸先帝，親駕金陵武坊，虔祈玄壇元帥，保護大明軍，武運如願，大業成功。擇定三月望日，玄壇元帥聖誕之日為興兵之期，隨即奉元帥神像香火護佑大軍，於同年十二月攻取台南赤崁城，隨即發兵北上，登陸南崁港，駐紮於虎頭山下〈即今五福宮址〉，樟樹下張幕置案，奉安元帥神像香火。
全軍得玄壇元帥之神威護佑，繼北征鶯歌、淡水、基隆等地。千總蔡先熙戎旗本營〈營盤口即今五福村〉。永曆十七年〈西元一六六三年〉，建造茅屋，五館十五宅，奉請玄壇趙元帥鎮守中管。永曆十九年，明軍征台順利，鄭經褒忠諸將士，崇祀天地百神，封稱玄壇元帥為「開台元帥」，將中館敬號為「元帥庙」。
迨清康雍年間，南崁玄壇元帥廟，已漸成南崁社與坑仔社等平埔族與漢人信仰生活中心。乾隆五年，庙宇朽敝，經鄉善斥資重修。乾隆十五年，因應時變，增設官制，主持民政，民生蒙獲改善，同時本廟住持周添福駐廟宣道佈教，信眾益篤，香火愈盛。原廟不能滿足庄民所需，於是擴建廟基，厥功居偉，後人感念其德，設立「開基施主周添福」祿位予以供奉。
嘉慶十三年及道光三年，經兩次修繕並舉行祈安建醮，今庙中獨存鎮宮之寶「道光參年冬，南崁暨各庄，元帥廟，祈安建醮，捐緣眾弟子同立」之石香爐乙座，至今已一百八十餘年矣。
同治五年，本邑諸先賢，倡議改建廟宇，一倡百隨‧增建後殿、拜堂。並添進「聖蹟亭」。
民國十三年九月大颱風，廟宇遭損嚴重，乃由庄長康德恭及紳士林呈禎等十八人集議重建。經五大庄民及大溪郡大溪街民之熱心捐助下，擴建前中後三進，佔地一百五十餘坪，今之廟貌即奠基於此時，廟宮柱石質，精鑿舞龍、棟樑椽木及門窗四壁，均漆畫細緻，美輪美奐。遂改名為「五福宮」。此五福宮之沿革也。
民國五十二年成立管理董事會，歷任董事長為王金來、林金磚、林文雄。民國八十一年改組為管理委員會。首任主任委員林文雄，第二、三屆由陳宗賢接任迄今。
民國七十四年八月十九日，內政部明定公告，指定五福宮為第三級古蹟。民國八十六年文建會斥資修建古蹟，歷時二載完竣。
五福宮後殿建有使者公蛇洞，相傳此神蛇，在當初明軍於樟樹下設置香案時，群棲於樹上護其香火。建廟後，廟內樑上，廟外樹上，其蛇數量，難以估計，皆能與人親善。
民國十三年擴建廟基時，基地內發現穴中有蛇，眾欲捕捉時，卻不知去向。落成之日，忽然群蛇聚集於宮前，時人咸稱神蛇焉。敬崇其為「使者公」，忽倐不見其踪。後在宮前大榕樹穴下方，見蛇夜蛰其中，日出鄉野，不傷人畜。民國六十六年間，信眾倡議建造蛇洞，遂收集於庙內神蛇洞內。
五福宮奉祀主神武財神玄壇元帥趙公明，其誕辰日原為 三月十五日 ，但於民初時，本宮主神突然失蹤，庄民因而無法舉辦慶典，個個急得六神無主；翌日清晨，庙前發現四名大漢睡意正酣，其旁有一神轎，內置奉玄壇元帥神尊一尊。嗣后據說彼時宜蘭某宮庙，正在舉辦元帥聖誕慶典，在過火儀式進行當中，玄壇元帥突發神威，著押神轎千里飛奔回歸本營。從此，明定 三月十六日 為本宮慶祝玄壇元帥聖誕千秋紀念日。兼配祀酉觀音佛祖、天上聖母等。
五福宮管轄五大庄信仰區，南崁頂庄、南崁下庄、庙口庄、坑仔庄、蘆竹厝庄等，橫跨龜山、蘆竹、大園三鄉鎮共二十三村。
朔自創廟迄今，歷經三百四十餘年，玄壇元帥及配祀諸神聖，聖澤廣被，有求必應，應驗顯著，因是，自始至今，香火鼎盛，德被四方。」
五福宮管理委員會現任主任委員陳宗賢，副主任委員吳貴頎、張得益、林義程、余四郎、呂阿養。總幹事邱進賢、常務監事林元深、監事陳炯灶、林清傳、陳文德、趙世炎、總務徐承。顧問：現任二十三村各村村長。
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