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避難還是廢棄，人們對藏經洞的猜想

究竟古人為什麼要編織出一個藏經洞的秘密，而且在任何一部歷史文獻上都沒有隻字片語的記載？柴先生說，這在敦煌學學者中，至今都存有爭論。

由於藏經洞裡的文獻標有紀年的最晚為11世紀初，那時正值宋初，西夏人攻打了敦煌，於是出現了一種叫做“避難說”的猜測：寺院為了躲避西夏人的進攻，匆匆封起了洞口。然而有人提出了異議：西夏人同樣是信奉佛教的，寺院的擔憂豈非多慮？於是又有人推測由於當時敦煌的統治者與新疆和田的國王結成了親家，而更西邊一個信奉伊斯蘭教的黑汗王國消滅了和田，所以敦煌陷入了恐慌，他們惟恐佛教文化被毀，便辟出一間密室藏經。但依然有不能自圓其說的地方，藏經洞中的文獻展現的不僅是單一的佛教領域，各種民族各種宗教的文化在這裡都有所記錄，更有大量反映世俗生活的方方面面，它決不是狹隘排外的。

另一種“廢棄說”的觀點這樣向人們解釋：藏經洞裡的卷子是寺院不再需要的東西，但佛教中有個習慣，寫過字的紙是不能隨便燒毀的，於是就隨意堆棄在那裡。至於佛教以外的東西，柴先生說，寺院在中國曆史上曾經承擔過教育的責任。洞中的文書裡有很多“學郎”、“學士郎”抄寫的詩歌、讀書筆記和打油詩，他們中有的後來成為當地的官員或學者，這在史冊中也是有相應記載的。

然而一切只是猜測，真實的答案被浩瀚的歷史永久地掩蓋了。